是誰能欺騙兩位國君不死還能青史留名

原標題：是誰能欺騙兩位國君不死還能青史留名

是誰能欺騙兩位國君不死還能青史留名

春秋是一個中國文化大發展的時期，但由於生產力還不是十分發達，尤其是書寫工具和書寫材料的限制，使有些事只記錄了一個線條或梗概。再加上交通的不便，信息不暢通造成的流失，歷史的記載更多的是留下大人物和大事件。但是，史學家不僅僅只是記錄或抄寫，他們還在傳播著道義。因此，對於一些相對來說的小人物，只要是他對歷史做出過貢獻，或者是以身詮釋了道義等文化內涵，歷史同樣不會忘記他們，這可以說是史學家對於歷史和文化的獨特貢獻吧。晉國有個解揚，可以算上是這樣一個小人物吧！他可能最多也就是一個大夫，勉強也能算得上是一個貴族，但這樣的貴族能留下名字的又能占幾何？要不是他做了一件失小節全大義的事情，像他這樣地位的人，還真難讓人知道歷史上晉國有個叫解揚的人。

（晉景公 圖片來源於百度圖片）

公元前594年，楚國進攻宋國，宋國派出使節到晉國求救。晉景公原本打算派兵救助宋國，一個叫伯宗的大臣勸諫說：「上天正在眷顧楚國，讓它興旺，我們又怎能違背上天的意志，與楚國爭鋒呢？再說，我們現在去救援宋國，那可是鞭長莫及的呀！」他認為，最好的辦法就是告訴宋國人，晉國會前去救援而實際上並不出兵。這樣，宋國必然要和楚國死扛，即便是楚國能夠攻破宋國，也必定是大傷元氣，短時間內很難再和晉國爭鋒。於是，晉國找到了解揚，讓他去當這個使者，告訴宋國人，晉國會很快出兵，以此欺騙楚國人。

（出使圖 圖片來源於百度圖片）

解揚字子虎，是霍國人，史書上說他是個「壯士」，拔高了說，也就是一個下大夫。解揚擔任使節後，繞道鄭國，打算從鄭國進入宋國。鄭國是楚國的盟國，關係緊密，就逮捕了解揚獻給了楚國。楚莊王賞賜給解揚一份厚禮，讓他說反話，叫宋國投降，軟硬兼施多次後，解揚才勉強答應。

（楚莊王 圖片來源於百度圖片）

楚莊王讓解揚登上觀望敵軍的巢車，讓他向宋軍喊話。解揚向宋軍大聲喊道：「晉國正在聚集全國的軍隊來救援宋國，宋國雖然形勢緊迫，但千萬不要投降楚國，晉軍馬上就要趕到了！」藉機傳達了晉君給他的命令。楚莊王一聽，非常生氣，將要殺死解揚。說：「咱們已有約定，是你不守信用，你快去死吧！」解揚說：「國君以制定命令為本分，臣民以執行命令為講信用。我接受我國國君的命令出國辦事，寧可死也不能讓國君的命令受損。」楚莊王說：「你已經答應了寡人，爾後又背叛，那麼，你的信用在哪兒？」解揚說：「道義不能有兩種信用，信用不能接受兩種命令。君王的賄賂下臣，就是不懂得命令的意義。接受了國君的命令而出國，寧可一死而不能廢棄使命，難道可以賄賂的嗎？我所以答應您，就是想用來完成我國國君的命令。死了而能完成使命，這是下臣的福氣。」楚莊王無言以對，還是要殺死他。解揚將要受刑時，回頭對楚軍說：「做人臣的不要忘記竭盡忠誠爾後去死！」在大臣們的勸諫下，楚莊王赦免了解揚。解揚回到晉國以後，被晉景公授予上卿爵位。

宋國以為晉國能夠前來救援，堅持守城達五個月之久。城內斷糧，已經到了「易子而食」的境況。宋國執政華元在一天夜裡出城，來到楚國將領子反的營帳，脅迫子反答應和宋國講和。子反帶華元見到了楚莊王。楚莊王問城裡的情況，華元說，城裡人劈開人骨當柴燒，交換幼子當食物。庄王說：「你沒有欺騙寡人，說的是真話。我軍也只有兩天的口糧了。」楚莊王為了講求信義，就退兵了。

解揚這次出使，歷來被看成是守信的行為。而「信」又和「仁義禮智」或者「忠孝節義」並提，看成是一種傳統美德，從而為人們器重。「解揚出使」的故事，詮釋的就是「信」的力量。不過，在楚國的威逼利誘之下，解揚已經答應了楚國人反過來傳達國君命令，並和楚莊王立有約定，這本身就是一種失節行為。但是，接受楚國的禮物，和楚國人立約所失去的是一種「小節」，同時，再一次的對楚王的「失約」也是失小節。而「大義」是什麼？大義就是完成自己的使命，傳達晉國國君的命令。解揚能夠活命，還有一個原因，楚莊王拿他作為臣子的榜樣。解揚不是楚國國君的臣子，因此，接受楚國人的賄賂，答應按照楚國人的要求說話，後來又出爾反爾，這些都是些小節，是「權變」，而大義是執行本國國君的命令，哪怕是以性命作為代價。

解揚這個人後來雖然成為上卿，但除了出使這件事，再也沒有留下什麼事迹，所以，在茫茫的歷史人海中，他只能算是一個「小人物」。但是，由於他冒死詮釋了守信全義的意義，所以，歷史沒有忘記他。

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