《世說新語》中六大醒世名言，句句經典

1

林無靜樹，川無停流。

出自：南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》記郭景純詩句。這句話說明了事物總是處於不斷的發展變化之中的。

2

覆巢之下，復有完卵乎。

出自：南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》。復，還。卵，鳥蛋。乎，嗎。傾覆的鳥巢之下，還有完好不破的鳥蛋嗎？此以覆巢無完卵為喻，說明有利益關係的群體「一損俱損，一榮俱榮」的道理，或比喻一人得禍，全家難免。

3

窮猿奔林，豈暇擇木。

出自：南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》。窮，窘迫。暇，時間。走投無路的猿往林中奔逃，哪裡有時間選擇要爬哪棵樹避難呢？此以窮猿奔林為喻，形容一個人在危急之時只求活命而無暇顧及其他。

4

以明防前，以智慮後。

出自：南朝宋·劉義慶《世說新語·識鑒》劉孝標註引《文士傳》。以明達預防事情於未然之前，以智慧深慮事情的未來發展動向。此言謀事、做事都應該有「瞻前顧後」的意識，如此才能防患於未然。

5

培觩無松柏，薰蕕不同器。

出自：南朝宋·劉義慶《世說新語·方正》。培觩，小土丘。薰，一種香草。蕕，一種臭味的草。小土丘是長不出參天松柏的，香草與臭草是不能放在一起的。前句言環境與事物成長的關係，後句言「物以類聚，人以群分」的道理。

6

夜光之珠，不必出於孟津之河；盈握之璧，不必采於崑崙之山。

出自：南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》。夜明珠不一定全都出於津一帶的河中；像手掌一樣大的璧玉也不一定全都采於昆崙山之中。

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