關羽曾暫降曹操，封神不及張飛早，為什麼忠義化身是他而非張飛？

熟讀漢末三國史，我們不難發現，雖然在我國封建社會中，忠義是一種非常重要的品質，但在那個亂世中，卻出現了降將遍地走的狀況，當時的名將，大都有過另投明主的經歷。拋開其他不談，單說大多數人最熟悉的蜀漢五虎將。其中的關羽，曾在下邳被曹操生擒，從而暫降曹操；趙雲原屬公孫瓚麾下，卻對劉備許下了「終不背德也」的誓言；黃忠原是劉表麾下，卻在荊州易主後，先隨眾人投降了曹操，又在劉備攻下長沙後，成為了劉備的部將；馬超落難時被張魯收留，意識到張魯難成大事後，才向劉備密書請降。

也就是說，五虎將中，只有張飛一個人，真正做到了從一而終。不過，說到此處，我們不禁會產生這樣一個疑問，那就是既然張飛才是五虎將中，唯一一個沒有投降經歷的人，為什麼最終成為忠義化身，被千古傳誦的，卻是關羽呢？

說到此處，也許有人會說，關羽早早被封神，受到了世人的崇拜與供奉，擁有著更大的影響力，而且他雖然曾暫降曹操，最終也還是回到了劉備身邊，選取他作為忠義的化身，是理所當然的。

可是，如果我們細讀史料，就會發現，其實張飛比關羽更早封神，《桓侯靈異志》記載，他剛剛去世，就被立廟供奉，很快就被奉為了城隍，後來更是成為了陰陽兩界大巡環使，專管三界不平事。而關羽到了唐朝才得以隨姜太公入武帝廟，宋朝時才開始被不斷加封，直到清代才取代岳飛，成為了新一代武聖。那麼，為什麼關羽能越過張飛，成為忠義的化身呢？對於這個問題，小編有以下幾點猜測。

一、關羽因忠義而死

我國有句老話，叫作「死者為大」，好像一個人不管生前如何做惡，他死後也都能夠一筆勾銷。而如果一個人死的非常偉大，那麼就算他的人生有再大的污點，也可以被忽略，甚至得到世人的敬重。關羽本身就不算惡人，他最終的死亡，也是因為被東吳生擒之後，寧死不降，用實際行動表明了何為忠義，這是令人敬佩的。而張飛雖然一生忠義，但是他的死卻有幾分咎由自取的意味——因為暴而無恩，遭到了屬下的背叛和刺殺。這樣的死因，並不算光彩。兩相對比之下，關羽比張飛更適合被打造成忠義的化身，用來教化百姓。

二、張飛沒有經歷「考驗」

不過，漢末三國時期，為全忠義寧死不降之人也有不少，例如面北而死的審配，死忠於呂布的高順，高呼「老臣終不復事二主」的張任，等等。那麼為什麼他們也沒能成為忠義的化身呢？其實原因很簡單——他們與張飛一樣，生有沒有經歷過「考驗」。這些人大都一直從一而終，最終因忠義而亡。可是關羽不一樣，他不僅在最終面對東吳時，選擇了寧死不降；還在暫降曹操之後，選擇了放棄高官厚祿，回到劉備身邊。不僅做到了「威武不能屈」，和「貧賤不能移」，還做到了「富貴不能淫」，而且曹操饒他性命，他替曹操斬顏良，解白馬之圍，也算是恩怨分明，有君子之風。

張飛，以及我們前面提到的幾個名將的經歷，卻都沒有這麼「豐富」，沒有歷經這樣的考驗，雖然他們的忠義也不容否認，但是用來教化百姓的時候，總是差了點火侯，就像現在人們看網路爽文，少有人喜歡看主角一帆風順，大多數人都喜歡看主角歷經磨難，經受各種考驗，從而逆襲。關羽最終成為忠義化身，與這些爽文的套路，有幾分異曲同工之妙。

本文所有資料均來自於《三國志》《三國志集注》等書，小編保證內容之真實性，同時無任何影射、不涉及任何政治。

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