恭逢阿彌陀佛聖誕：不用三祗修福慧，但憑六字出乾坤
佛 教
慧 日
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阿彌陀佛聖誕
彌
陀
贊
阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫
白毫宛轉五須彌 紺目澄清四大海
光中化佛無數億 化菩薩眾亦無邊
四十八願度眾生 九品咸令登彼岸
今天農曆十一月十七日，
西方極樂世界教主阿彌陀佛聖誕。
阿彌陀佛，
阿彌陀為梵文音譯，
意譯無量；
另有梵名音譯阿彌多廋、阿彌多婆，
意譯無量壽、無量光。
喜也彌陀，悲也彌陀
現存大乘經論中記述阿彌陀佛及其國土極樂凈土者共有二百多部，可見阿彌陀佛信仰之廣、影響之大。
自唐代善導大師提倡口稱南無阿彌陀佛名號的修行方式以來，上至達官貴人，下至販夫走卒無不都會稱念南無阿彌陀佛，形成了「家家彌陀佛，戶戶觀世音」的文化現象。
不論是遇到高興的事情，還是遇到悲傷的事情，人們都會自然而然脫口而出一句「阿彌陀佛」。
慈悲惻隱是阿彌陀佛，
救苦救難是阿彌陀佛，
賜福施恩是阿彌陀佛，
臨終接引是阿彌陀佛。
阿彌陀佛念佛法門由於其易行道的特點，適合上中下所有根器的人修學，幾乎成為佛教信仰者絕大多數人選擇的修行法門，修行其他宗派的人也通常選擇將功德迴向臨終往生西方極樂世界。
悲深願廣 三根普被
念佛法門，不論上智下愚利根鈍根，但能持名念佛求生凈土，縱然不明教理未斷惑業，只要深信切願，臨命終時決定蒙佛接引往生西方，所以，凈土法門是仗持佛力又兼自力的法門。
阿彌陀佛的願力，使得任何希望往生到西方極樂世界的眾生，只要「信、願、行」這三個條件具足，就可以往生到西方極樂世界。
「設我得佛，十方眾生至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者不取正覺。」修持三福、具足眾戒、念佛功夫深，往生的品位還要更高。
因為十方三世一切諸佛都稱嘆阿彌陀佛功德，所以，念阿彌陀佛者，十方三世一切諸佛都加以護念。而且，不管是根性高下，只要念佛，乃至十念，現前、將來，必定能夠成佛，這是阿彌陀佛成佛前發的大願之一。
今生能夠值遇念佛法門，也是無量劫來積累善根、福德、因緣的結果。十方諸佛與大菩薩都發願要幫助念佛眾生往生西方。眾生往生西方成佛之後，得佛智慧，還可以任意到各個佛國，幫助、救度無邊眾生。
蕅益大師在《彌陀要解》中說：
念阿彌陀佛，即是念十方諸佛。
生極樂凈土，即是生十方凈土。
能念佛自利，即能普利一切眾生。
專念阿彌陀佛一佛，即獲得無量無邊的大利益，具足無上功德。
一句佛號的功德利益
《大悲經》上說：
一稱佛名，以是善根，入涅槃界，不可窮盡。
《涅槃經》上佛說：
假令開大庫藏，一月之中，布施一切眾生，所得功德，不如有人稱佛一口，功德過前，不可較量。若人以四天下七寶，供養佛及菩薩、緣覺、聲聞，得福甚多；不如勸人，念佛一聲，其福勝彼。
《阿彌陀經》中說：「若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾現在其前，是人終時心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。」
若人誦持阿彌陀佛名號者，現世當獲十種功德利益：
「
一、常得一切天神隱形守護。
二、常得一切菩薩常隨守護。
三、常得諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明，攝受此人。
四、念佛之人，光明照身，四十里之遙。一切惡鬼，皆不能害;一切蛇龍毒藥，悉皆不受。
五、水火冤賊，刀箭牢獄，橫死枉生，悉皆不受。
六、先所作業，悉皆消滅。所殺冤命，彼蒙解脫，更無執對。
七、夜夢正直，或夢見阿彌陀佛勝妙色像。
八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
九、常為一切世間人民恭敬、喜歡、禮拜。
十、臨命終時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛與諸聖眾，持金蓮花，接引往生西方極樂世界。
」
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值此殊勝日
敬請念誦
彌陀聖號
值此殊勝日，
願我等念誦彌陀聖號，
行諸善法，廣作功德，
迴向虛空法界一切眾生，
上品上生往生西方極樂凈土！
回 向
文殊師利勇猛智 普賢慧行亦復然
我今迴向諸善根 隨彼一切常修學
三世諸佛所稱嘆 如是最勝諸大願
我今迴向諸善根 為得普賢殊勝行
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