清朝歷史上，滿人和漢人，有沒有明確的界定？這點真的不一樣

改革開放以來，從香港和台灣傳入大陸的歷史劇非常流行，其中大部分都是清宮題材。近年來，在中國大陸拍攝的清朝宮廷歷史劇變得更加流行和擁擠，從康熙到甘龍都有拍攝。我們經常在清宮戲劇中看到兩個詞，即「旗人」和「滿人」。

清朝的皇帝和王子基本上都是旗手，後宮劇中的許多主角都是漢族旗手。所以所謂的「滿族」都是滿族？清代八旗甲胄史學家指出，清代沒有「滿語」的說法，只有「滿語」和「八旗」的概念，這兩個概念大體一致，但不完全相同。「八旗」是清代一項基本的經濟、政治和軍事制度，分為「八旗滿洲」、「八旗漢軍」和「八旗蒙古」。八旗指揮人口，平時進行經濟生產，戰時作戰，所以據說是軍民統一的制度。從這個角度來看，「八旗」制度是經濟、政治和軍事的結合，而不是一個「國家」。

在清朝歷史上，「旗手」對應的是不在國旗上的「人」，而不是「漢人」。清朝入關後，所有的人都被分為兩種戶籍:國旗國籍和公民國籍。「旗手」在政治、經濟和社會上享有各種特權。通常所謂的滿漢不能通婚，但俗話說滿漢不能通婚。在晚清，據說「不管滿族和漢族，只要求旗民」，所以旗民的邊界比滿族和漢族的邊界更嚴格。清代著名的傅阿明是明末著名的袁崇煥的後裔，也是漢軍白旗的後裔。「滿洲」這個詞本身就是1635年清朝太宗的國號。根據聖旨，「滿洲是在我國建立的，歷史悠久，據說是一個世界傳奇。」可以看出，滿洲本身是一個國家的象徵，而不是一個國家的名字。

歷史學家認為，在引入西方的晚晴民族概念後，將人分為「滿族」和「漢族」或其他民族的想法在中國逐漸普及。清朝末年，革命者提倡種族差異，要求推翻滿清統治。在他們眼裡，「滿族」是指八旗中的滿族人。他們希望分割八旗，贏得漢軍的支持。然而，旗手的態度完全相反。一些旗手強烈主張旗手是一個整體，並創造了「旗族」的說法。在清朝末期和民國初期，據說「滿族」和「旗族」並存，但是只有「滿族」的說法流傳至今。1949年中華人民共和國成立後，「滿族」被正式承認為中國的少數民族之一，但是原來的八旗子弟不太同意這個「滿族」。許多滿族人，包括滿族人，選擇加入漢族、蒙古族和其他民族。20世紀80年代，民族政策相對寬鬆，一些在清朝從未加入八旗的群體和個人的後代加入了「滿族」人口，使「滿族」成為僅次於壯族的中國第二大少數民族。

總而言之，清朝歷史上沒有明確的「滿語」和「漢」的定義，尤其是沒有像我們今天所做的那樣區分「滿語」和「漢」，真正的實質性和體制性差異是滿人和人民之間的差異，但這是政治差異，而不是民族差異，把「滿語」和「滿語」等同起來是不正確的。

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