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欣逢阿彌陀佛聖誕 南普陀寺冬季佛七第一個七圓滿

2018年12月23日,農曆十一月十七日,南普陀寺戊戌年冬季佛七第一個七圓滿,欣逢西方極樂世界教主阿彌陀佛聖誕,近四百位檀越善信於念佛堂內隨法師虔誠念佛,精進修學,信解受持。

阿彌陀佛,佛名,阿彌陀為梵文音譯,意譯無量;另有梵名音譯阿彌多廋、阿彌多婆,意譯無量壽、無量光。

鳩摩羅什法師所譯《佛說阿彌陀經》記載:「彼佛光明無量,照十方國,無所障礙,是故號為阿彌陀。……彼佛壽命及其人民無量無邊阿僧祇劫,故名阿彌陀。」

玄奘大師所譯《稱讚凈土佛攝受經》則說:「由彼如來及諸有情壽命無量無數大劫,由是緣故,彼土如來名無量壽。……由彼如來恆放無量無邊妙光,遍照一切十方佛土,施作佛事,無有障礙,由是緣故,彼土如來名無量光。」

一佛有不同含義的名號,這在十方三世無量諸佛中僅有此一例,可見阿彌陀佛在佛教中的重要性。

阿彌陀佛又是西方極樂世界教主,與中央娑婆世界教主釋迦牟尼佛、東方凈琉璃世界教主藥師佛合稱橫三世佛;此外,阿彌陀佛及其兩大脅持菩薩觀世音菩薩、大勢至菩薩,合稱「西方三聖」。

中國民間向有「家家阿彌陀,戶戶觀世音」之說,現存大乘經論中記述阿彌陀佛及其國土極樂凈土者共有二百多部,可見阿彌陀佛信仰之廣、影響之大。

阿彌陀佛聖誕日的傳說

在很久很久以前的自在王佛世時,有一個國王,他聽了佛的道理,心裡很嚮往,產生了無上的向佛之心,就拋棄王位,當了法門(古印度反婆羅門教思潮各派中出家者,統稱沙門。佛教盛行之後,專指佛教僧侶),法號叫法藏。

法藏前去晉見自在王佛,聽他講說佛法,深感人間的苦惱,便發下四十八個大願,要拯救眾生脫離苦海。此後,法藏便一心一意刻苦修行。不接觸色、香、味諸般享受,不生欲(慾望)、嗔(氣惱)、害(害人)眾多想法。經歷了億萬年不可計數的劫難,積累了無數世浩如煙海的功德,終於得道成佛。

法藏成佛後,號阿彌陀。在梵文中,這是無量的意思,因此,就又有了無量壽佛、無量光佛、超日月光佛等十三個名號,據說,成佛後的他,容貌變得端正莊嚴,口氣香潔,如優缽羅花,遍體毛孔都沁出旃檀的馨香,手中常能化出無數珍寶,憑著願力建立了安樂之國。在那裡,眾生沒有塵世的諸多苦惱磨難,卻能享受各種幸福歡樂。這個安樂國,位於西方十萬億佛土之外,所以又叫西方極樂世界,也就是後世流傳於中國民間的所謂「西天」。

這個傳說,記載在《阿彌陀經》中。晉代時,由後秦高僧鳩摩羅什譯成漢文,介紹到中國,經由中國佛教徒,尤其是由晉代慧遠首倡、唐代善導創立的凈土宗佛徒的弘揚,遂廣為傳播,以至於幾乎家喻戶曉。

《阿彌陀經》中說:「若有善男子善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不亂,其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾現在其前,是人終時心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。」

只要對阿彌陀佛深信不疑,每天專誠誦念佛號,臨終之際,便能見到阿彌陀佛,由他接引,往生西方極樂世界。由於法門簡便,即使鄉居僻野,一字不識的村野凡夫,也能誦習,所以對阿彌陀佛的崇拜,在中國極為盛行,以至於口誦「阿彌陀佛」,幾成一切僧眾的象徵。

「若人但念阿彌陀,是名無上深妙禪。」佛七以專註念誦「南無阿彌陀佛」聖號的精進用功,從而契入凈土念佛法門的修學次第。惟參加念佛者,將打佛七的智慧如法運用於生活中,知苦得樂,剋期取證,方能有所收效,為自己培福積德。

願有情眾生在這個殊勝的日子裡,誠心念誦阿彌陀佛名號!

南無阿彌陀佛!

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