《大學》：慎終如始 知其本末

「

導讀

我國古聖先賢早就意識到了始終、本末對於成功的重要性，並對其進行了深刻的反思，說出了一些萬古不磨的真理性言論。如老子說，慎終如始，則無敗事。

」

《詩經·大雅·盪》的作者意識到始終與堅持的艱難性，於是說出了「靡不有初，鮮克有終」，以警醒世人。

現實社會中，人們做事情往往開始時雄心萬丈，但很少能堅持到終了。所以說，善始容易，而善終難。

《大學》有言，「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。」所有的事物都有根本、枝末、開始、終結。明白了這本末始終的道理，就接近事物發展的規律了。

我們可以從中拈出「慎終如始、知其本末」這八字方針。這不起眼的八個字，正是成功者的法寶。

孟子曾說，「有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。」做一件事情就像是挖井一樣，如果挖到六七丈深還見不到泉水，仍然是廢井一口。

如果中道而廢，所有的努力都將前功盡棄。反之，堅持到底，勝利可期。

常言道，不忘初心，方得始終。時至今日，我們也經常說，做事情有始有終、分清本末。我們的失敗往往不是因為能力不夠，而是因為沒有堅持到底的決心與毅力。

很多時候我們距離成功只能一步之遙，因為不能始終一貫，畫地為牢、自我設限，導致功敗垂成、功虧一簣。

在做事情之前要以冷靜的頭腦、嚴肅的態度進行深思熟慮，反覆告誡自己要謹慎面對一切問題，對待結束要像開始時一樣，始終如一，這才是最大的吉利。

人生的每一件事情都有其開始與結束，可以將他們看作是相互應合的儀式。而成功者總是將始與終看作是一個封閉的圓環，用統一的標準與法則，以隆重而盛大的儀式感去應對、治理萬事萬物，從始到終，周而復始，從不懈怠。

人君知本末終始之道，可成就盛世偉業。唐太宗納諫慎終如始、終始如一，成就大唐貞觀盛世。唐玄宗以開元盛世始，但不能慎終如始、終始如一，終成天寶亂世悲局，成為唐代由盛轉衰的轉折點。

「其興也勃焉，其亡也忽焉」的歷史周期律之所以難以突破，不也正是本末終始之道一直起作用的結果嗎？

人臣知本末終始之道，可輔佐明主，成就個人事業。宋代蘇易簡以文章名滿天下，二十二歲那年皇帝欽點為狀元。《宋史?蘇易簡傳》中記載，他曾以終始之道諫當時的皇上。

話說有一日，蘇易簡在宮中試驗欹器。這是一種非常注重平衡的器皿。當它空著就會傾斜，灌入一半水就會端正，灌滿時就會傾倒。

皇帝聽說他在試驗這種器物，很好奇，想拿來玩玩。結果蘇易簡藉此機會啟奏皇帝說，「日中則昃，月滿則虧，器盈則覆，物盛則衰。願陛下持盈守成，慎終如始。」

太陽到了正午就偏西，月亮盈滿就虧缺，器物裝滿了就會傾覆，事物繁盛後就將衰敗。希望陛下能保持已成就的盛業，將開始與結束同等對待。皇帝對他的回答很滿意，對他信任有加。

慎終如始、知其本末完全可以作為我們生活與事業的指導思想。以之為人，以之做事，以之交友，以之處變，無所不宜。若事事遵循這八字方針，必得成功之妙用與大用。

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