【閩都風土】南嶼「愛蓮周」

原標題：【閩都風土】南嶼「愛蓮周」

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芝田由來

福州南嶼芝田的周氏，乃因其先祖北宋哲學家、大理寺丞、國子監博士周敦頤作散文《愛蓮說》，而馳名文壇，立堂號曰「愛蓮堂」，遂以「愛蓮」冠名「愛蓮周」，後昆引以為榮。

芝田坐落於南嶼四大名山之一的筆架山麓，原名「溪田」。因坐落於對面山麓的昭武廟旁的「榕抱樟」上長有靈芝，故曰「芝山」。民國後期，取芝山之首字「芝」與溪田之末字「田」，將其命名為芝田。民諺有道：「芝田芝田，長靈芝擁良田，盛產稻穀生活甜，頭枕筆架後昆賢，富甲一方世代延。」

《愛蓮說》

芝田入閩始祖周維岳次子、福唐尉周漢於後唐庄宗同光元年（923）從福州城內石井巷肇遷斯地後，發宗支添香火，興土木、蓋房屋、建村莊。其後昆構築房屋與其它村莊不同，布局統一，格式相同，家家門弄相通，門戶相對，大戶通小戶，大屋套小房，村口通村尾，有「行在此中間，雨天不帶傘，躲避極方便」之謂。兵匪來時，進了門也不易出來，因為各家的建築格局差異不大，生人進去容易出來難，只好在內團團轉干著急。鄉人曰「此乃葫蘆連環陣」，堪輿家道「葫蘆連環偎筆架，子孫筆暢文章佳」。故此村人才輩出，聲名遠播。宋明兩朝出了16名進士，其中以明朝的周傑為最著。

周傑（？—1449），字文英，號浴蘭，明正統丙辰科周旋榜進士，官居奉政大夫、戶部郎中。明正統十四年（1449），蒙古瓦剌部也先率部內侵，宦官王振專權誤國，慫恿英宗御駕親征。周傑竭股肱之力，效忠義之節，隨帝征討，負戟兵敗，漠北被俘，不屈不撓，英勇就義，流芳千載。有詩點贊其曰：「大明忠節推文英，豪氣衝天敵頑驚；捐軀報國名猶在，萬古堪稱忠義人。」

「海濱四先生」之一

芝田村最為著名的文士，乃榕郡譽稱「海濱四先生」之一的周希孟。

周希孟

周希孟（約1013—1054），字公辟，父周仲敕贈國子監典簿文林郎，家學淵源。其年幼早慧，入塾課讀時，一目十行，過目不忘。師命其詩賦，下筆便成。十歲就熟讀《五經》，尤精《易》。家中親朋好友對他十分讚賞，說他長大必光大門庭，鄉人也引以為榮。其年輕就任福州州學教授，是一位通曉古今、學問淵博的學者。其與時太師文忠陳襄、國子監直講陳烈、寶文閣侍制國子監祭酒鄭穆，世稱「海濱四先生」，共同提倡經學，持經講道，門生教授七百餘人。自慶曆以後，歷任福州太守的蔡襄、曹穎叔、劉夔等皆親臨學舍，詢問經義。希孟之名益顯，朝廷詔賜粟帛，命為將仕郎，試國子監四門助教，宋神宗加贈修職郎，理學賢儒，詔祀鄉賢祠。劉夔、曹穎叔、蔡襄、曾伉等率從教門生七百餘人，妝塑先生神像於九仙山嘉福院。著有祭文一卷兩份，分藏布政司禮房及侯官縣禮房，子孫到府學拜祭，收領胙肉。

周希孟著有《詩義》十卷、《易義》十卷、《春秋義》十二卷、《周四門文集》二卷。

周希孟重視家庭教育，嚴格要求子女勤奮好學、尊老敬賢。在良好家風的影響下，子孫茁壯成長，人才輩出。長子周思賜進士及第，孫周偉再中進士，曾孫周掄、周擢雙雙高中進士，次子曾孫宜末父子孫世進士，其派下十餘人進士，堪稱「稽今鮮有，曠古其稀」，世人欽羨也！

周子和武術

該村除文顯於世的周希孟外，武亦不遜他村，該村的周子和武術則是南港一帶的佼佼者。《愛蓮堂芝田周氏宗譜》載：「周子和（1874—1926），字常制，名永寬，號郇山道者。其出生在富裕家庭，具備學文習武先決的經濟條件，從小拜永泰縣南派少林高手李昭北為師，由於天性穎悟，尊師好學，十八般武藝樣樣精通。後又請到身懷絕技雲遊各地的山東名師柯細俤到家專門教授，成就了一手硬功——鐵砂掌和一指功。相傳他能兩手平舉，伸出一個指頭懸掛一人，而不會下墜，雙手能將百斤重物擊於數步之外。」

《愛蓮堂芝田周氏宗譜》

周子和擅長的拳種很多，有猴、犬、鶴、虎、豹、蛇、雞等南派象形拳法，仿效獸禽的習性和攻擊技法，以行為拳，以意為神，以氣催力，以動導猛。其尤以虎尊拳為最、為精、為熟、為狠，發功強勁，虎虎生威，堪稱一代名師。

子和待人謙恭禮貌，從不恃武凌弱。他開設武館授徒，志在發揚中華武術，強身健體，保家衛國。他藝德兼備，求學青年絡繹不絕。

1897年，日本琉球學生上地完文漫遊世界來到福州，向子和先生學習拳術13年，同時學習傷科草藥，邊學邊用。1910年上地完文回國後，大力推廣周氏拳術，並結合日本拳術特色，逐步發展成為日本上地流空手道，多次參加全國比賽，屢屢得勝，曾獲五連冠佳績。該學派已遍及美國、澳大利亞等地。其有「拳術播東瀛，弟子遍環球」之美譽。

周子和能詩善畫，尤以猛虎下山圖最為逼真，可惜他的字畫多已散失殆盡，故居牆壁僅殘留大楷「郇山道者」和詩詞。其中《題假山壁畫詩》云：「石企假山山是假，假山畫石假中假，君知無假不成真，始信無真不是假。」

（來源：2018年11月19日《福州晚報》·柳振土）

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