晚清時國人與洋人結婚有多難？

文｜陳卿美

今天，跨國婚姻已經是平常事。只要愛情似海深，任何困難也阻擋不了兩個人跨越國籍、種族、信仰而牽手一生。兩個人即使遠隔千山萬水，但只要一款社交軟體，就可以心心相印。不過，跨國婚姻在浪漫之餘，又存在著巨大的文化衝突。今天尚且如此，如果是晚清時期，成就一對中外婚姻則更加艱難。

晚清中國，國門洞開，近代中國人得以第一次走向世界。走出去的不只有文化，還有愛情。誰是晚清第一個與外國人通婚的中國人？這個問題似乎沒有專家考證，但也不難推斷。首先在國內基本沒可能，因為晚清初期，文化偏見異常嚴重，中國與西方國家互相視對方為野蠻民族。這個時候，即使有外國人想跟中國人結婚，中國人也不敢。

國內不行，希望一定在國外。1865年至1869年，曾有1.4萬名華工遠渡重洋赴美國修築鐵路。這些人除一部分病死外，大都留在了美國。雖然地位卑微，但與美國人通婚也是有可能的。美國部分州當時曾出台法律，禁止白人與華人通婚。但其他地區還是存在通婚的可能。

從目前的史料來看，容閎很可能是近代中國跨國婚姻第一人。容閎1847年4月到美國，比華工更早。容閎是一位留學生，後成為第一個畢業於耶魯大學的中國人。1874年，47歲的他與23歲的美國姑娘瑪麗·凱羅克相愛，次年正式結婚。可惜的是，凱羅克在1886年因腎病去世。

容閎與凱羅克是自由戀愛，兩人在一起晨練跑步時相識，經過教堂牧師撮合，兩人相戀結婚，後凱羅克還為容閎生了兩個兒子。他們的婚姻沒有受到阻礙，容閎長期在美國，接受的是西方教育，沒有中國傳統文化的束縛，更沒有國內世俗的壓力。或許當時的容閎並沒有意識到，中外跨國婚姻由他拉開了序幕。

後來，留學生與外交官成為跨國婚姻的主要群體。想要與洋人結婚，必須有大量接觸洋人的機會，留學生與外交官無疑是最方便的。經容閎推動，1872-1875年，120名幼童赴美留學。在這些留美幼童中，至少有三位追求過美國女孩。卿美兄曾寫過《留美幼童如何追洋妞》的文章。除了一位是暗戀，一位是親密的筆友外，只有容閎的侄子容揆最終抱得美人歸。

容揆的婚姻沒有容閎那麼順利。在寄宿美國主人家時，容揆愛上了鄰家女孩瑪麗。容揆完全沒有東方男人的含蓄，對瑪麗展開了大膽而熱烈的追求，這一追就是10年。1904年，容揆在美國成功迎娶瑪麗，後瑪麗隨容揆回中國生活。容揆的洋媳婦在他的家鄉引起了巨大轟動。

裕庚一家合影

外交官中，或許裕庚是第一個娶了洋媳婦的滿人。1895年，裕庚出使日本、法國。在法國時，遇到了一個易莎.皮爾森的法國女人。也有說皮爾森只是一個出身卑微中美混血兒，早年曾在上海做過「洋妓」。關於兩人如何相識、相戀，並走向婚姻殿堂的史料甚少，無法知曉詳情。裕庚與皮爾森育有二女一子，分別是德齡、容齡、馨齡。而馨齡娶的也是洋媳婦。

1902年10月，馨齡在法國巴黎與一名法國女人結婚。婚後回國，馨齡大男子主義嚴重，讓法國媳婦很受傷。法國大使曾居中調停也未成功，最終在法國大使的護送下，法國媳婦與馨齡離婚，帶孩子回國。

又是留學生又是外交官的陳季同娶的也是法國媳婦。陳季同早年是福州船政局的學生，1875年，赴法國、英國學習。陳季同精通法語、英語、德語和拉丁語，長年在歐洲擔任翻譯、外交官。在法國學習期間，陳季同追到了法國女孩賴媽豁，兩人結婚後回國。陳季同才識過人，風流倜儻，同時發展了一個英國歌女做小情人。妻子知道後異常憤怒，曾持手槍將陳季同與英國情人堵在房間里。後經親友不停勸說，法國妻子最終原諒了陳季同，兩人恩愛到老。

從以上案例基本看出，晚清初期、中期，跨國婚姻主要發生在國外，以留學生、外交官居多。而且基本都是中國男人娶外國女人，且需要中國男人大膽熱烈的追求才有可能。

同樣是跨國戀，國外可以自由戀愛，但在國內就完全沒有可能。1888年，中國與外國甚至聯合出台了相關的章程，如《中德人民互相嫁娶歸夫治管轄章程》，跨國婚姻還要簽訂條約，看起來很搞笑。

章程規定，在中國境內，中國女子嫁外國男子，男子需上報當地官府，「應歸其夫治管轄」。中國男子娶外國女子，同樣應上報官府，「亦應援女嫁從夫之例，歸其夫治管轄」。所謂「夫治管轄」，就是婚姻前後涉及的法律案件，均由男方所在地的官府審理。如果女子犯了事逃跑，不管是中國人還是外國人，一律由中國地方官府審理，「因而遠嫁異國希圖逃匿者，一經查出此情，其所有犯罪之處仍當由中國地方官提訊歸案。」

1910年，學部上奏清政府，請求禁止留學生與外國人通婚。理由主要有三點：

「當修業之際，家室之累重即學問之念輕」；「外洋女子習尚較奢，而遊學生之學費有限，贍養既多所耗費，即學資易致不給」；「易有樂居異域厭棄祖國之思，則雖造就成材而不思歸國效用，亦復何裨於時艱」。

總之，怕留學生耽誤學業，浪費金錢，不思回國。清政府還是開明的，知道這種跨國婚姻很難禁止，只能對特殊人員進行適當限制。「觀值五洲交通，中外聯姻似不可禁，然亦必略加限制，方足以杜流弊。已決定嗣後凡中國人締婚它國，須先稟明華官，如系本國外交家或海陸人員，概不準私與他國締婚，以防窒礙。」

到了清末，隨著外國人在中國的增加，國內的跨國戀、跨國婚姻也逐漸開始出現，但往往都是曲折的，甚至是驚駭的。阻力不僅來自封建束縛，甚至來自外國人。

據魯迅的《摩羅詩力說》記載，1899年，廣東的一名美國女傳教士與華人相戀。此事引發巨大震動，竟然有許多外國人致信美國領事館，要求查驗美國女子是否為精神病患者。

清末期間，跨國婚姻常常遭到政府的干涉，有些是法律問題，有些則是文化的隔閡問題。據《大公報》載，1911年，四川男子胡繼曾迎娶英國女子郝海倫。有英國人致信英國駐成都領事館，投訴該男子是已婚。因為按西方文化，中國男子涉嫌重婚罪。英國領事立即與四川護理總督王人文交涉，要求嚴懲該男子。王人文回復說，按中國傳統，再娶一房太太而已，男子無罪。英國駐華公使甚至直接找到郝海倫，威脅其要註銷英國國籍。英國女子堅定了終生做妾，白頭偕老決心，拒絕回國。

可見，娶個洋媳婦有多難。表面是文化的隔膜，其實背後則是種族歧視。外國也有夷夏之別，只不過，他們認為中國人是「夷」，自己才是優秀民族。

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