賞玩盆景須學會「三練」與「六招」

園藝 12-24

【盆景大家談】

說說盆樹「三練」：練體、練魂、練心

薦文|盆景微雜誌（版權歸原創作者所有）

一、練體

到現在為止，大多數盆景人「做樹」都開始於尋找理想或接近理想的素材，練體(即塑造樹身：包括根盤和枝幹)這個工作更多表現為「因材施藝」，擇優而行，亦即去除影響美感的負面存在，和必要的姿勢調整。練體這個概念則強調人樹之間的合作，以外力促內生，具體做法包括土、肥的合理使用和雕塑等手段在內，力求達到人和樹在生命這個平台上和諧相處，穩定發展。

二、練魂

魂屬於審美層面，它包括造型設計和風格理念，練魂即提高審美能力，至於如何去練，則因人而異。不過有一點，盆景人切不可太過於好高騖遠，動不動就是「詩情畫意」，詩畫永遠都是藝術領域的頂端存在，自古以來有資格進入並被社會承認的人都是極少數人，盆景界有多少人寫詩作畫被詩畫界接納?如果你連詩人畫家都不是，只站在邊上看著，那憑什麼把「詩情畫意」玩得那麼嗨?

三、煉心

若要將盆景賞玩到一定的境界，必須要練心。練心既是盆景人的出發點又是落腳處，亦即常說的修心養性。練樹和練心是相互的，練樹必須投入真愛，否則沒有可能出效果，一旦投入真愛，又必將獲得的反哺，它體現為對名利的淡化，淡化名利對心身健康自然益處多多，這點是公認的，無須筆者饒舌。

練這個概念當然很個人，筆者對練的理解是在它的領域中時間清，過程明確，因為正確的鍛練方式就是循序漸進，適度進行;練還含有提醒的意思：毛燥、急功近利都是練的大忌，欲速則不達。

黃成就盆景作品

懂得這六招，你就是盆景老玩家！

薦文|花木盆景（版權歸原創作者所有）

中國盆景文化的根本精神是和諧，他貫串於盆景的始終，滲透於盆景的形態，它無時不在，它無處不在，因為涵養著和諧意識，才使盆景具有了審美的魅力和價值，才使盆景真正成為一種審美的文化。

中國盆景文化的基本特徵，是盆景藝術可再創作的特性，是把構成盆景文化的各種要素，平衡、協調、穩定、有序、和諧的統一為一個有機整體;是感性與理性的統一，美與善、倫理與審美的交匯，儒道釋的互補包容;是與時俱進，不斷地追求著發展創新。

一、骨幹是盆景造型的根底

盆景的骨幹造型關係到大局的開展意向，決定了整個作品的全體構成方式。可分為直干、斜干、曲干、劈干、腐乾、連根、卧乾等多種形式。

二、枝杈是盆景造型的骨架

樹木的枝條是樹樁盆景的骨架，它就決定了盆景的大體形狀。一件完好的樹木盆景著作的審美感受，取決於全體的骨架布局，都是由各個枝條組合而成。枝條的形狀大體可分為迴旋枝、平展枝、天然枝、鹿角枝、雞爪枝、曲折枝、風吹枝、垂簾枝等。

三、根基是盆景造型的生命

一棵沒有根基的樹木，好像「插木」一樣，沒有活力，給人板滯、單調、不堅定之感，潛在的生命被減弱、曲解，更別提它的藝術性了。因此，根基的形象刻畫十分重要，是在盆景造型過程中不容忽視的一個環節。根的形狀可分為放射形、側向形、繞干形、垂絲形等。

四、樹冠是盆景造型的形象

主幹以上的部分叫樹冠。從樹體結構上分，樹冠主要由骨幹枝和輔養枝組成。

不論樹的形狀怎麼千變萬化，大部分樹冠都是向上長的。它總是能平衡統一全體，起到傑出形象特徵的效果，因此能給人以和諧勻稱、奮發向上之美感。形狀大體可為分扇形冠、半圓冠、傘形冠、三角冠、禿頂冠、平頂冠等。

五、葉片是盆景的生命的標誌

一棵有生命的樹木，春天它淡綠點點，生機勃勃; 夏天它濃綠成蔭，血氣方剛;秋天它葉彩斑駁，隨風漂動;冬天它「面貌一新」，赤膊凌寒。咱們能從樹葉由「點」聚合而成的「面」，看到樹木的表面裝束，看到不同風光的改變，感受到生命的搏動和連續，並由此得到美的熏陶，到達心靈的共識。葉形可分為心形葉、橢形葉、針形葉、掌形葉等。