戰國伎樂銅屋：屋中的6個赤膊小人到底在幹嗎

春秋戰國時期，有一個諸侯國非常的特殊，那就是越國，很多人看到越國的國王的名字都會感到奇怪，比如勾踐、朱勾、錯枝等等，當然還有當時與越國爭霸的吳國也是如此，比如吳王闔閭、夫差等，這種名字感覺就像國外的名字翻譯的一樣，主要是因為吳越國遠離中原，加上還有當時的越人的風俗，所以才會跟中原的名字不相同。

這一點也體現在一件文物上，那就是戰國伎樂銅屋，1982年3月，在紹興市坡塘獅龕子山306號墓的壁龕中出土，雖然沒能確認墓主人的真實身份，但通過墓葬可以推測是一個 越國的貴族。

這件文物體量不大，卻大有玄機。伎樂銅屋通體為青銅質，全屋通高17厘米，平面為長方形，面寬13厘米，進深11.5厘米。銅屋的造型是三開間，正面沒有牆和門，僅立著兩根柱子，其餘三面有牆，呈透空格子狀，背牆中間開一格子窗。裡面有六人，分別呈擊鼓、撫琴、吹笙、詠唱等姿態。屋頂是四角聚集的尖頂，上面擺放著7厘米高的八角柱，柱頂還有一隻鳥，是當時的鳩，器身密布大面積的具有南方特色的紋飾。

從房屋形制上看，高聳的屋頂，似一個冠的束髮之帶，具有明顯的西周風格。又似鳳鳥向天鳴，具有江南鳳鳥崇拜特徵和具有典型的江南的吳越古代文化理念特徵，可以說是西周時期的文化和越地文化的融合，通過這六個人的形態來看，這應該是在做一次演奏，但是與中原不同的是，這六個小人是沒有穿衣服的，這與周禮不合，周禮對於演奏的要求是非常嚴格的，一般不會出現不穿衣服的情況。

先來說說演奏的情況，在這六個小人中，前排有兩個面向觀眾，雙手交疊於小腹作著吟唱的動作，應該是「樂伎」，也就是「主唱」；而另外四個則拿著各自的樂器，應該是「樂手」。這跟現代的搖滾樂隊很像，一個樂隊中各司其職，有吉他手、鼓手、貝斯手、還有主唱，這個伎樂銅屋中的六個人也是如此，有打擊樂器，有彈奏樂器，還有主唱，這形象的反映出當時的演奏的場景。

至於說這場演奏的目的是什麼，學術界有兩種不同的猜測，一是認為這是在祭祀，在古代只有祭祀才會如此正式，並且被製作成了銅屋，隨著墓主人下葬，而另外一種說法則認為這是在娛樂，因為這六個小人都沒穿衣服，顯然於禮不合。這兩種說法各有各的道理，目前還沒有定論。

說到這裡，要講一下古代越人的一個習俗，那就是斷髮文身，「斷髮」，是剪短頭髮，它與「椎髻」、「披髮」類似，都是古越人的流行髮式。斷髮是為了適應濕熱的氣候和多水的環境，要知道古代的南方要比現在濕熱的多，江浙一帶的氣溫跟現在的廣東類似。

而對於文身，也有記載：「常在水中，故文其身，以象龍子，故不見傷害也」。也就是說越人常生活在水邊，在身上文身，看起來像龍的子孫，以此避免受到水中蛟龍的傷害，其實越人的文身有一點辟邪的意思，也是一種宣示，我是某個部落的，不要亂來。

從這個角度來說，伎樂銅屋是祭祀更能說的通，一是戰國時期禮樂崩壞，對於禮的重視，中原大國都大不如前，更不要說遠離中原的越國，二是，古代的越國更加的濕熱，赤膊在當時來說更是為了適應環境，而並不是傷風敗俗，再加上這個場景還專門做了個銅屋，而且做的如此精美，顯然不是娛樂能說的過去的。

但是由於沒有史料記載和文字的說明，很難對這個場景下定論，而這個戰國伎樂銅屋也就成了浙江鎮館之寶，他的秘密等待更多的人去研究發掘。

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