愛上盆景，無須太多理由！

知識 12-24

王恆亮作品《君子好逑》真柏

高山流水

古箏

於秋旋

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問一個人是怎樣愛上盆景的？那定是一人一個答案，千人千個故事，但喜歡盆景無須太多理由，一句話：遇上盆景是一種幸運，愛上盆景是一種命運！

盆景的魅力以及玩盆景的好處無需在此再贅述。盆景是一門藝術，誰也無法否認，也無需其他藝術界的人承認不承認，至於問盆景是不是高雅的藝術，您認為有必要去究竟嗎？盆景藝術是一種集多種藝術形式於一體，跨學科門類最多的一門藝術，這一點也是不容置疑的，一件成功的盆景作品創作過程，或許要付出比其他藝術作品更多的時間、心血，這也是得到大多數人認同的。

趙慶泉作品《入雲》真柏

筆者絕對認同盆景藝術是一種高雅的藝術，但它卻沒有其它藝術的高姿態，高門檻，雖然沒用十分完善的理論體系，但是在民間卻有非常成熟的實踐經驗，因而它是一門更平民化，更大眾化，更容易讓一般人參與的一門藝術。很多盆景新丁，都是在機緣巧合之下關注了盆景，並在關注中愛上了盆景，進而一發不可收拾，甚至愛得瘋狂。玩盆景可以因人而異地選擇不同的起點，大有大玩，小有小玩，高手有高手的玩法，初哥有初哥的玩法，文化知識層次的不同也不妨礙大眾的參與，因為盆景的最根本的屬性陶冶情趣，豐富文化生活。當然，不同的文化知識層次，不同年齡階段，不同的經濟條件，對盆景文化的理解和玩法自然就有所不同。

筆者認為，平民化，大眾化的藝術，一定是最有生命力、最長盛不衰的藝術。作為專業平台也好，業界的大咖、大師也好，爭取讓更多的人參與到盆景藝術領域，並正確引導他們愛上盆景就是對盆景藝術發展的最大貢獻。為了深化盆景藝術的內涵以及推動盆景藝術的發展，舉辦各種形式相關論壇、展覽、培訓活動一定是件好事。

講文化，提倡百家爭鳴，有討論，有爭議才有提升。

盆景藝術是文化藝術的一種，當然要講求內涵，講求內涵自然要涉及各種文化歷史背景，多了解與盆景有關的歷史文化知識有益無害，必竟時代在進步，文化也在不斷創新發展，發展才是硬道理。過多地宣染盆景的文化性，歷史性，過多地引出各種流派之爭，形式之爭，風格之爭，門類之爭都是瞎折騰！另一方面，如果在盆景創作過程中只憑經驗，閉門造車，孤芳自賞，不注重理論知識的積累、文化素養的提升，而是以標榜一個沒文化的盆景藝術家為榮，那他的作品水平會有多高，也是可想而知的。

近日，一場圍繞「文人樹與文人盆景」的論壇【魏晉流韻——苕上盆玩雅集】在業界引發熱議。其中署名：＠十年一覺的盆友一文《文人盆景」、「文人樹」都是偽命題！》（點擊查閱）也引來不少盆友圍觀。雖然筆者與論壇嘉賓及此文作者有許多不同意見，但還是樂見盆景界多些對各種盆景理論及話題進行交流探討。只有持開放、學習、包容的心態，在百家爭鳴中吸取眾人智慧才是真正的藝術之道。

筆者不是文人，對前朝後代的歷史文化只懂皮毛，更談不上學富五車，但不影響我對盆景的鐘愛，特別是文人樹的「忠愛」。這裡我不想浪費時間對「文人樹盆景」這種提法的由來以及其提法是否合理的討論，我只知道這是業界已經有很長時間的普遍叫法，況且，任何一種風格的盆景都體現一種文化，個人認為叫「文人樹」其實又何妨？或者說「文人樹"，不太關乎方人? 知道自己喜歡這種風格的盆景就夠了。

文人樹，高矮、曲直，粗細都要恰到好處，看似簡單，其實非常講究，一干一節的處理、一枝一葉的取捨，往往會思考大半天時間，甚至十天八天下不了剪子，常常也會因為一根枝條的去留和身邊的同好探討，還會想破腦袋地為愛樹取個有內涵的題名。這一切都源於盆景的魅力，源於其中樂趣，樂趣源於發自內心的喜愛，就如愛一個人，喜歡一棵也是源於內心深處的自然流露，講不出太多理由，也不需要講太多理由，喜歡就好！