黃金生

近日，楊冪劉愷威官宣離婚，此前兩人也傳出過離婚的消息，兩人也一度極力闢謠，但此消息一經傳出可以說讓人無不唏噓。現代觀念里過不下去隨時離婚不是新鮮事，然而離婚可不是現代的專有名詞，在禮制嚴格的古代，離婚可以簡單到雞毛蒜皮，也可以轟轟烈烈。

電影《孔子》劇照中孔子與妻子

在古代，夫妻離異被稱為「仳離」「離絕」「絕婚」「出妻」「休妻」等，直到晉代，才開始出現「離婚」一詞。其實不管怎麼稱呼，作為一種社會現象，離婚在哪個時代都不可避免，古人的「八卦精神」也不亞於現代，許多的名人離婚案也一直備受關注。

孔子因為什麼和妻子「離了婚」？

中國古代被卷進離婚事件最大的名人當屬孔子，但其離婚的是非、真假一直到現代仍存在爭論，此事也成了儒家爭辯不休、學界爭論不已的千年公案。

在記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作《孔子家語》里記載：「（孔子）至十九，娶於宋之亓官氏，一歲而生伯魚。」

孔子是當時魯國的文化名人，魯昭公聽說後，送來了鯉魚，以示祝賀。孔子遂給兒子起名「鯉」，因是長子，又取字「伯魚」。《禮記·檀弓上》曾記載，「伯魚之母死」，而唐代孔穎達在給這句話作注時，稱「時伯魚母出」，意思是其時孔鯉的母親已被孔子休了。

孔穎達是首次將孔子離婚事件曝光的人，孔穎達做注的《禮記·檀弓》的這段話原文是：「伯魚之母死，期而猶哭，夫子聞之曰：『誰與哭者？』門人曰：『鯉也。』夫子曰：『嘻！其甚也！』伯魚聞之，遂除之。」

按照孔穎達的解釋，當時孔鯉的母親雖被孔子休回娘家，但在她去世後的一周年內，孔鯉作為兒子還可以為她守喪，周年一過，就不應該哭了，孔子聽到兒子服喪滿後還在哭，便責怪孔鯉「甚也」，就是說太過分了。

可見孔子與妻子之間確實也沒什麼感情了。

《昭公賜鯉圖》，出自《孔子聖績圖》冊，明，仇英繪，文徵明書。按孔穎達的說法，孔子及其子孔鯉、孫子孔伋

至於孔子為什麼離婚，則因年代久遠而無從考證，據傳孔子是嫌其「口多言」。不過，林語堂卻大開腦洞，主張對於孔子的妻子究竟是被休，還是她自己因為受不了丈夫的種種苛刻要求而自己逃回娘家的，還要推敲。

他根據孔子「食不厭精、膾不厭細」推斷，孔太太對丈夫「不得其醬不食、割不正不食、色惡不食、臭惡不食」還是能夠忍受的，但有一天，她買不到新鮮食物，不得已叫兒子鯉到店鋪去買了些酒和熟食回來，孔子卻說：「沽酒市脯不食。」在這種情況下，林語堂說：「她除了整一整行李、棄家逃走，還有什麼辦法呢？」

《孔子家語》中說：「自叔梁紇始出妻，及伯魚亦出妻，至子思又出妻，故稱孔氏三世出妻。」要是孔子也出過妻，那「三世出妻」就演化成「四世出妻」了。也就是說，自孔子的父親叔梁紇開始，到孔子及其子孔鯉（伯魚）、孫子孔伋（子思）都曾離過婚。

然而，也有很多人為孔子辯解，因為司馬遷的《史記·孔子世家》里並沒有記載孔子離婚的事情，直到唐代才出現的這種說法可信度也不高。

還有學者認為上述史料中的「出母」應該詮釋為「生母」，而孔鯉的親生母親又不一定是父親的正妻而很可能是小妾，所以不能說孔子鬧過離婚。但是史料中又找不到孔子納過小妾的記載，這種說法也很難站住腳。

梨蒸不熟，絲巾織得太好也要離婚

不僅孔聖人有過離婚傳言，儒家的「亞聖」孟子也鬧過離婚風波。

據《荀子·解蔽篇》中稱：「孟子惡敗而出妻。」那麼孟妻到底做了什麼呢？據《韓詩外傳》記載，一天，孟子的妻子獨自一人在屋裡，踞坐在地上休息。恰恰在這時，孟子突然回家，看見妻子踞坐於地的樣子後，就向母親說：「這個婦人不講禮儀，請准許我把她休了。」

原來就是因為坐姿不雅，孟子就要提出離婚。

「踞坐」又叫「箕踞」，就是兩腿像八字形一樣分開蹲坐於地。幸虧孟子的母親是個明事理的人，引用古禮「將上堂，聲必揚；將入戶，視必下」來提醒兒子：你去你老婆的房間，不提前招呼一下，進去時也沒一點聲響，是「汝之無禮也，非婦無禮也」。孟子聽罷，很是自責，此後再也不敢提與妻子離婚的事了。

孟子離婚的理由是坐姿不雅，有沒有道理呢？在古代，離婚有「七出三不去」之說，所謂「七出三不去」是指老婆如果有七種不良行為，丈夫可以提出離婚，另有三種情況不可以離婚。「七出」又稱為「七去」，按照《儀禮》的規定，這七種情況是：無子、淫佚（作風不正）、不事舅姑（不侍奉公婆）、口舌（搬弄是非）、竊盜、嫉妒、惡疾（得了傳染病或者其他重病）。

有這七種情況，丈夫可以提出強制離婚。「三不去」具體是指：「有所娶無所歸，不去」，即女子出嫁時有娘家可依，但休妻時已無本家親人可靠，這種情況下不能休妻；「與更三年喪，不去」，女子入夫家之後與丈夫一起為公婆守過三年之喪，這種情況下妻子已盡子媳之道，不能休棄；「前貧賤後富貴，不去」，娶妻時貧賤，但娶妻後發家致富貴，按照禮制要求，夫妻應為一體，貧賤時娶之，富貴後棄之，義不可取，故不能休妻。

因為坐姿不雅就要離婚，勉勉強強可以歸入「淫佚」，這個理由還不算特別奇葩。其實，古代離婚的奇葩理由還有很多。

孔子的弟子曾子則是因為老婆沒把梨蒸熟就要離婚。

他老婆反問道：「婦有七出，不蒸亦預乎？」離婚的七出條文，沒蒸熟梨算哪條呢？曾子的回答則是：「蒸不熟而已，何問其故乎？」反正梨蒸不熟就是要離婚，沒有什麼理由。

曾子的學生吳起做得更過分，有一次，他遞給老婆一條絲帶，讓她再織一條。吳起的夫人精益求精，織了一條比原來更好的絲帶。但因為沒有按照要求織得一模一樣，還是被吳起給休掉了。

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