關於四大發明的傳統認知錯了三個？說起來我們最應該感謝本土道家

提起我們的「四大發明」，小學生都知道是造紙術、指南針、火藥及印刷術，但是很長一段時間以來，我們關於四大發明的理解卻陷入了一個誤區，甚至可以說是有些對四大發明的傳統認知幾乎都不對，起碼錯了三個。特別是關於「外國用火藥製造子彈禦敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水」的說法，似乎有點妄自菲薄的意思。

引號里那段話是魯迅先生說的，先生的本意是哀其不幸怒其不爭，但是將火藥和指南針的作用如此抹殺，似乎不太厚道，咱們今天就來逐一了解一下，對與不對，還請讀者諸君參詳，畢竟筆者這點螢火，是無法跟魯迅先生明如皓月爭論的。

首先咱們來說說火藥，筆者親眼見到一尊火炮，上面的銘文明確寫著這件「射穿百札，聲 動九天」的元代火銃，鑄造於元至正年間。熟悉歷史的讀者都知道，至正就是元順帝的年號，當然，元順帝的稱號是明太祖朱元璋給的，一般正式史書都稱他為元惠宗。當時講解員說這是世界上最早的火藥武器，筆者沒有插言，因為那個展覽館主要展出元代文武，對宋朝不了解也情有可原。其實宋朝雖然骨頭不夠硬，但是頭腦卻聰明得緊——元朝的火槍火炮跟宋朝成建制裝備的火藥武器相比，那就是燒火棍。

按照《武備志》等古代軍事專著記載，宋朝的火藥武器有數十種之多，比較有名的是猛火油櫃、火箭、蒺藜火毬、毒藥煙毬、霹靂火毬、鐵嘴火鷂，最早見於史料的成建制裝備的管型火藥武器突火槍，也早在宋朝就已經出現，而且宋朝的地雷那可真是貨真價實的鑄鐵傢伙，其殺傷力比電影《地雷戰》裡面演的猛多了。當宋軍和元軍在用火槍大炮對轟的時候，歐美人在幹什麼呢？他們絕大多數還在樹上茹毛飲血沒下來呢。

而火藥武器的沒落，是從清朝中期開始的，來自白山黑水的努爾哈赤們（努爾哈赤翻譯成漢語啥意思，大家自己找），認為自己騎馬射箭很厲害，但是也知道老百姓拿著火槍也能把他們打趴下。所以文化底蘊不是很夠的皇帝們把堅船利炮快槍當成了奇技淫巧，嚴禁推廣使用，於是被歐美甩開了過百年。清廷不知道的是：你能管住老百姓，你可管不住歐美列強，你不用或者不會用也不想學，那就只能等著挨揍了。

至於指南針的用途，就不需要多說了，僅以鄭和下西洋為例。當鄭和結束大航海的時候，哥倫布和麥哲倫還沒出生呢。而在秦漢時期，甚至可以上溯到炎黃時期，黃帝在與蚩尤作戰的時候，就發明了指南車——為了在迷霧中尋找方向。如果炎黃傳說也有人不信，但是刻寫在竹簡上的春秋時期兵法《鬼谷子》，可是明確記載了指南車的軍事用途。

至於印刷術，已經有「宇宙第一」在搶了，能不能搶得去，不是咱們小老百姓能管得了的，可是磚家們都忙著把兩萬塊錢的偽造金縷玉衣鑒定出二十四億的價值，印刷術的發明權會不會被搶走，他們還顧不上管——這就有請讀者諸君來鼓嚨而呼了。

拋開印刷術不提，我們被一篇課文影響到認為火藥只是用來做鞭炮，以指南針為核心部件的羅盤只是用來看風水，我們對四大發明的傳統認知已經錯了兩個，但是切莫著急，因為還有第三個：我們是什麼時候開始造紙的。

喜歡聽小曲的讀者都知道，賣十三香的也會唱：「小小的紙兒啊四四方方，東漢蔡倫造紙張，南京用它包綢緞，北京用它來包文章……」唱來唱去，人們就真以為是蔡倫發明了造紙術。這也難怪總有人搶咱們的四大發明，因為我們在傳統認知中，就把造紙術的發明人和年代搞錯了——如果某個自以為很大的小地方說：我們在蔡倫出現之前就開始用紙了，那時候我們何言以對？

其實我們要自己先剝奪蔡倫對造紙術的發明權——再論改進造紙術的辦法，也是寫在紙上的，因為在西漢時期，紙張已經普及到了邊關。1933年，考古學家黃文弼就在羅布淖爾的漢軍烽燧（類似現在的邊防哨所）里發現了八十八片麻纖維紙，而那個烽燧在西漢時期就已經廢棄了。此外還有數不清的考古發現證明東漢已經不是總用木牘竹簡來寫字了，不但書信往來用紙張，1986年出土的西漢地圖，就是畫在紙上的——甚至我們可以懷疑雕版印刷術在西漢也出現了。這裡插一句不該說的話：蔡倫是東漢人，光武帝劉秀復興的漢朝叫東漢，漢高祖劉邦建立的漢朝叫東漢，一脈相承，因都城變化而分的東西。

接下來就要進入正題了：我們今天能夠以四大發明為驕傲，首先要感謝本土道家，四大發明中有兩個與他們有關，其中火藥確鑿無疑是道家的發明創造，或者說是煉丹時候的副產品。我們沒有生活在道家昌盛的時代，不知道他們是在煉丹還是專門在研發火藥。但是我們知道沒有任何人質疑道家發明了火藥，而且火藥對任何動物（包括人類）都有強大的震懾力，一個手無縛雞之力的尋常百姓，點燃火藥也能嚇跑虎豹熊羆——某些人總說「救人一命勝造七級浮屠」，但是他們卻只要錢不救命，卻說那些錢都是拿去收買閻王了。而道家發明的火藥，救了多少人的性命，那可是無法統計的——爆竹嚇跑的「年獸」是傳說中，但是火光和爆炸聲能救我們性命，卻是不爭的事實——有些驢友探險的時候，沒有可能帶槍，也要帶上煙花和爆竹，一個能發信號，一個能救命。

至於羅盤，是不是道家發明，似乎不大好考證，但卻是由道士們傳承下來的——太極兩儀三才四象五行六合八卦，實際是實現人與自然和諧共存的樸素唯物主義。至於用羅盤看風水，好像現在也有，未來也一定會有，因為傻子都知道朝陽的房子暖和而且採光好，對人身體有好處，但是怎麼能把房子蓋得坐北朝南方向精準，沒有裝著指南針的羅盤，光看太陽是不行的。所謂風水，其實搞建築的時候綜合地形地貌的一種選擇，只是有些人用這技術來盜墓，就不好了。

四大發明也好，八大建築也罷，都是要在繼承的基礎上發揚光大的。但是既然要繼承，首先必須要了解，就要避開認知上的誤區，既不是躺在祖宗功業上自吹「我家先前闊多了」，也不是要把傳統文化一棍子打死。所以本文的核心是：我們關於四大發明的傳統認知可能錯了三個，而四大發明之所以能傳承至今，說起來我們最應該感謝本土道家，要是沒有他們的發明、傳承和發揚，四大發明可能就只剩下一兩個了……

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