所謂平等，就是窮人不佔富人的便宜

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作者 | 拾遺

所謂平等，就是窮人不佔富人的便宜。

——亞里士多德

01

昨天無意中看到一則新聞：「大衣哥怒曬村民7年欠條。」

大衣哥，想必大家都認識吧，就是當年在《星光大道》一炮走紅的朱之文。

朱之文走紅後，參加了一些上演，也掙了一些錢。朱之文掙錢後，並沒有忘記回報鄉親，他出錢給村裡修了橋鋪了路。鄰居和村民們找他借錢，他一聲不吭就借了出去，最多的一戶借了他50萬。幾百萬借出去了，但村民們就像用自家的錢一樣，沒有一個有要還的意思。

這幾年，大衣哥商演越來越少，手裡逐漸拮据起來。他去找這些村民還錢，可村民們都不還，有的村民甚至還罵大衣哥，「他應該給我們每家人配輛小轎車。」

7年要賬無果，無奈之下，大衣哥就曬出了村民們的欠條，「太讓人寒心了。」

村民們為什麼不願意還錢呢？

「他這麼有錢，給我們花花又怎麼了？」

02

大衣哥的這條新聞，讓我想起了前不久發生的一件事。

家住杭州市濱江區黃女士，駕駛寶馬車行駛過一個路口時，一輛電動三輪車迎面開了過來。

開車的是一個小夥子，一邊開車一邊玩手機。黃女士見狀一直按喇叭，希望引起小夥子的注意，可小夥子玩得太入神了，根本沒有注意到喇叭聲，結果三輪車啪一下撞上了寶馬。寶馬左前車燈外殼破碎，修好要花13000多元。

但小夥子卻拒絕賠償，他理直氣壯地對黃女士說：「你這麼有錢，你也不差這點錢，為什麼一定要讓我賠，我上次撞了保時捷都沒有賠這麼多，你為什麼讓我賠這麼多？」

這個撞寶馬車的小夥子，跟借朱之文錢的村民，都有著一樣的邏輯——我窮我有理，你富你活該。

03

我為什麼要說這兩件事情呢？

因為「我窮我有理」這樣的道德綁架，在生活中是越來越普遍。

比如，作家「曲之刀」講過一件事：

我有一個室友，無論吃還是用，能蹭多少蹭多少。一開始經常偷用大家的化妝品，到後來甚至還會順手牽羊。另一個室友H找她理論，她竟然大言不慚地說：「是我拿的，怎麼了？你家那麼有錢，還在乎這點兒東西？我家窮，你好意思跟我計較？」事後，她還到處去說，「H就是一個極品、摳逼，只不過用了她一點化妝品，就跑來興師問罪，果然是越有錢，越小氣。」

本來是她不對，結果H反倒成了壞人。類似這種「我窮我有理」的例子，幾乎每天都有在我們身邊發生。

如果我們找這種人理論，他們就會以「窮」為武器，大言不慚地對我們進行道德綁架。

04

還有一部分人，跟「我窮我有理」有著一樣的邏輯。這部分人叫「我弱我有理」。

比如，安徽盲人讀大學事件。

安徽一位盲人考上了某所大學，由於學校寢室沒有專門的殘障設施，於是校方就與盲人父母進行溝通，決定為其在校外租一套房子，空調、洗浴等設施都很齊全，房子與學校也僅有一牆之隔，由盲人母親進行陪讀照顧。學校承擔全部房費，並給盲人學生配備特殊教師團隊。盲人父母一開始同意了，但沒過兩天就不滿起來，要求學校提供護工、助殘車和導盲犬。

看到這則新聞的時候，我很氣憤，覺得盲人父母有點過分了。還要求提供導盲犬，全中國一共才幾隻導盲犬啊。

校方沒辦法滿足他們的要求，於是他們就四處找媒體投訴，說學校照顧不周、歧視殘疾人。

他們的邏輯就是：我弱，你們就應該遷就我、照顧我。

老人扇年輕人耳光，強迫其讓座

05

喜歡進行道德綁架的，不僅僅是我窮我有理、我弱我有理，還有「我老我有理」，還有「我小我有理」，還有「我沒文化我有理」。

於是，我們便經常遭遇這樣的事情：

「你現在這麼有錢，我花你點怎麼了？」

「你這麼有錢，為什麼還要我賠？」

「你這麼有錢，就不能把我那3萬塊錢算了？」

「我這麼慘，讓你幫幫忙不應該嗎？」

「你這麼年輕，不應該給我讓個座嗎？」

「我年紀大了，插個隊怎麼了？」

「你怎麼好意思跟一個老人計較？」

「孩子這麼小，你就不能讓著點他嗎？」

「你怎麼能跟一個小孩子計較？」

「孩子小不懂事，誰小時候不淘氣。」

「你是男人，怎麼能和女人一般見識？」

「你是讀書人，怎麼能跟我這種沒文化的人計較？」

…………

窮、弱、老、小等等，就這樣成了一些人的擋箭牌和護身符。因為我窮、我弱、我老、我小，所以你必須無條件幫我，你必須無條件寬容我，你必須無條件讓我佔便宜，不然你就是摳門、小氣、沒禮貌、沒道德、沒良心。

可都是第一次做人啊，憑什麼我就要讓著你？

強者幫助弱者，富人幫助窮人，只是情分，而不是本分。

吳恆忠夫婦

06

我講兩個故事吧。

第一個是重慶吳恆忠的故事。2001年，60餘歲的吳恆忠夫婦，為了減輕兒子一家的負擔，就跟兒子吳君分了家自己過。分家後，吳君四處借錢，蓋了新房和買了一輛貨車。

2003年4月，在一次運輸中，吳君出了車禍，當場身亡。吳君走了，但留下了19萬元債務。借錢給吳軍的人唉聲嘆氣：「這下完了，錢都打水漂了。」就在這時，吳恆忠上門了。吳恆忠挨家挨戶詢問：「我兒子借你家錢了嗎？」如果借了，他就用筆記下來。

「當初吳君借錢時，人家是相信他才借的，人死了賬不能了。」吳恆忠決定替兒子還債。他跟妻子每天起早貪黑，開墾荒地，種菜還債。

足足用了9年，吳恆忠才替兒子還清了債務。

「這下心裡就踏實了。」他說。

許濤與父母

第二個是許濤的故事。2012年，曾鵬宇在逛微博時，無意間看到了一個「借款承諾」：「雖乳臭未乾，但我以人格作保向您籌借善款。因為哪怕僅僅是一塊錢一毛錢，對我來說都非常重要，也是極大的幫助。我希望您給我一個詳細的賬號，我會在3—5年內把錢打給您。因為是借，我承諾每年支付5%的利息給您……」

承諾是一個叫許濤的大學生寫的，他父親得了白血病，急需40萬元做手術。許濤家裡很窮，迫不得已，他只有通過微博「借錢」籌款。曾鵬宇有點感動，就捐了一筆錢。

捐完錢後，曾鵬宇很快就忘了這事。2015年5月9日，曾鵬宇突然接到一個電話：「您好，我叫許濤……我是來還錢的。」

曾鵬宇以為是詐騙，立馬掛斷電話。可許濤還是不停撥打過來，曾鵬宇只好再次接起電話。一番交談後，曾鵬宇終於記起此事。

許濤說：「今天我把錢還給您。」曾鵬宇說：「不用還了。」但許堅持要還，曾鵬宇只好把賬戶給他。一會兒，曾鵬宇就收到了錢。這筆錢，比他的捐款多了10%。許濤在匯款留言中寫道：「兩年，每年5%的利息，謝謝您。」

我敬佩吳恆忠和許濤這樣的人，窮而不賤，弱而不LOW。

「我雖然窮，但我有底線和尊嚴。」

07

「印度的良心」阿米爾?汗，在《真相訪談》節目中，跟一位博士探討尊重老人的話題：

有次講座，一個十幾歲的孩子問我：「先生，我們應該尊重長者嗎？」我說：「不。」在我們的文化中，尊敬是應該的。但是尊敬什麼呢？尊敬他們的行為，而不是年齡。

如果一個人的行為不正確，那麼不管他多大歲數，都不能尊敬他，反而要去指責他。特別喜歡阿米爾?汗對尊敬的詮釋。

亞里士多德有一句名言：「所謂平等，就是窮人不佔富人的便宜。」

這句話延伸開來就是：所謂平等，不僅僅意味著富人不欺負窮人，也意味著窮人不欺負富人。所謂公平，不僅僅意味著強者不欺負弱者，也意味著弱者不欺負強者。

我們可以窮，但不能賤。

我們可以弱，但不能LOW。

END

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