看破紅塵也不能出家！揭秘佛教五大戒律習俗的真相

唐僧西天取經已經是家喻戶曉的歷史故事了，那你知道他在哪取的經，在哪所佛教「大學」畢業的嗎？

相信一提起佛教、僧人，肯定會第一時間聯想到出家、燒香拜佛、頌經說法等等。佛教從誕生到現在已經有2500多年的歷史，傳入中國也已經2000年。

在長期的流傳普及過程中，不論是佛教教義還是佛教戒律習俗，都或多或少發生了一些變化。

佛也不渡你

並非人人都能出家。

受中國傳統小說的影響，人們普遍以為出家很簡單，寺廟都是「來者不拒」的，比如魯智深打死鄭屠，被迫出家逃難；《倚天屠龍記》的結尾，謝遜殺人無數，最後懺悔了罪業，出家當了和尚。

但其實佛教教義中對出家有嚴格的要求：出家動機必須純真，出家要得到父母允許，必須年滿二十，不能是肢體殘缺或精神有缺陷的，最關鍵的是，不能是犯了刑法或負債的。

所以說，嚴格摳教義，魯智深和謝遜出家簡直就是笑話。當然，原文中也有相關交待，魯智深能出家是因為趙員外給老方丈送了大禮，而三渡收謝遜為弟子可能是被張無忌打怕了……《西遊記》中小唐僧一生下來就當了和尚，也是違反教義的。

燒高香是中國獨創

燒高香是中國的「獨門高招」。

印度佛教中也有燒香一說，大概是為了讓佛陀聞到香氣以感知信眾的虔誠。不過印度焚燒的都是碎塊和粉末狀的香料，或者是在身上塗上香料。

中國則以燒香為主流，常見的線香大概在明朝才有固定形制。但並非燒的香越粗越大才越顯虔誠，真正的虔誠要看香味是否足夠濃郁。

所以小夥伴們以後再去燒香拜佛一定要走出誤區，景區商家賣的粗如大棍狀的高香，並不會讓你在佛祖面前得到更多眷顧，而只會讓商家的荷包更鼓。

點香疤是「防偽標記」

頭皮點香疤跟教義無關。

僧人剃頭後，頭上要用香燙出九個或十二個點，這是大家都知道的。那麼這一做法是什麼意思呢？

佛教教義表示這和我沒關係，這都是漢傳佛教自己鼓搗出來的。原來古代沙門不需要納稅，為防民眾剃光頭假冒和尚，大概在唐代時規定出家者必須點香疤以示區別，久而久之，竟成為漢傳佛教的一種「新民俗」。

此肉非彼肉

出家必須吃齋嗎？印度佛教最初確實有茹素戒葷的說法，但茹素並不嚴格要求。

印度佛教起初多以苦修、乞討化緣為主要形式，信眾施捨飯菜不拘葷素，只要有口吃的就行，有些小魚小肉的並不抵制。只要不是自己主動殺的生、不是親眼所見、親耳所聞的殺生，就可以吃。

至於葷，據說主要是指食用後會產生惡臭的的食料，比如蒜、蔥之類，因為吃多了這些，向信眾傳經佈道時會因口臭惹人討厭。如此看來，佛教的創始人還是很人性化的。

中國僧人吃齋的傳統自南朝梁武帝始，他以帝王之尊發大願力推廣佛教，連帶著把佛教教義中規定不甚嚴格的茹素，變成強制性、絕對化的禁止吃肉。

這麼做雖然足夠誠心了，卻也因為對人的口腹之慾不甚友好，而令一些本心向佛的人望而生畏，這就違反宗教普及的基本規律了。

勸你要善良

「高僧說前程」不是佛教做法。

求大師算算前程，可以說由來已久，我們都已習以為常了。《水滸傳》中智真長老給魯智深作了一偈：「逢夏而擒，遇臘而執。聽潮而圓，見信而寂。」準確地預言了魯智深的命運。

現在仍有很多所謂的「大師」，這邊廂口頌佛法，那邊廂給人掐算流年運勢。其實如果素手來往，倒也無可厚非，求者只是求個心安，說者只是說個大勢。

因此，真正佛法高深的大德高僧，對世人多是善言勸慰。佛教固然有頌念偈子的做法，但多是表達對未來、彼岸、往生的美好希望，並不會作出什麼預言，即便有什麼預言，也是對來世而非現世，這是往生教與現世教的根本區別。

但如果你遇到的是「上知五百年。下知五百年，無所不知，無所不曉」的所謂「大師」時，就要多加思量，並敬而遠之了。

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