「澶淵之盟」飽受詬病，但其實之前在這樣做，之後也在這樣做

宋朝和遼國簽訂了「澶淵之盟」，一直為後世所詬病，認為宋朝是在「花錢買和平」，是一種在處理外交關係上，非常屈辱的方式。，是開了「屈辱求和」的先河。

不過，如果仔細研究中國歷史，就會發現，「澶淵之盟」並不是什麼開中國歷史的先河，反而是一種前人做法的延續。而且宋朝這種處理和北方游牧民族外交問題的方式，還為後世所學習採用。為什麼這麼說呢？

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（澶淵之盟）

在宋朝之前，中原國家和北方游牧民族之間，一直是處在一種強烈的對抗之中。

當中原國家處於大統一狀態，國力比較強盛的時候，中原國家一般都是採用強力打壓的方式，處理和北方游牧民族的外交問題。比如秦漢時期，多次深入漠北，遠逐匈奴。隋唐時期，也對突厥、柔然等形成了高壓打擊。

但是這種方式，其實並不是處理和北方游牧民族的最好方式，因為在這樣做的時候，固然北方游牧民族受到了殘酷打壓，數年乃至數十年不敢再南下侵擾。但是，中原國家往往也因此遭受震蕩。比如秦朝因為打擊匈奴，大量拉夫修築長城，最後造成天下大亂，以至滅亡。漢武帝的時候，因為多次派兵遠逐匈奴，最後漢朝國力在漢武帝開始，由盛到衰。唐玄宗的時候，因為好大喜功，極力打擊突厥，開疆拓土，最後造成邊將擁兵自重，「安史之亂」爆發。

所以說，對北方游牧採用強硬打擊，並不是一種最好的方式。

大多數時候，中原國家對北方游牧民族是採取「和親」的方式。所謂「和親」，就是中原國家的皇帝，把公主（一般都是找一個宮女冒充皇家公主）嫁給游牧民族的可汗。比如昭君出塞、文成公主入藏等。

（文成公主入藏）

這種方式，說起來，其實和「澶淵之盟」是一脈相承的。為什麼這麼說呢？

其一，「和親」是用女人換和平，「澶淵之盟」是用錢糧換和平，方式方法其實是一樣的。

其二，「和親」體現出的是一種中原國家對北方游牧民族的「賞賜」，「澶淵之盟」體現的也是一種賞賜。

其三，「和親」是通過血緣關係，把兩家皇室聯結起來，「澶淵之盟」則是通過錢糧聯結兩家皇室。因為給遼國的錢糧，主要也是皇室在用。

（土木堡之變）

而且，「澶淵之盟」所換得的和平，比用「和親」的方式所換得的和平更有效，更有用。為什麼這麼說呢？

其一，「和親」維繫和平的時間較短。如果換了皇帝，或者漢人公主年老色衰等等，都會再次引起兩家的爭鬥。而「澶淵之盟」則讓宋遼兩國的和平，維繫了一個半世紀。

其二，「和親」有文化的交流，但對經濟發展，尤其對漢民族的經濟發展影響不大。而「澶淵之盟」因為在邊關開闢榷場，宋朝通過貿易所產生的收入，遠遠高於支付給遼國的歲幣。

其三，從宋朝開始，中原國家用「和親」來處理外交關係的辦法，基本停止。而用「歲幣」（也可以叫「歲賜」）來處理外交關係的辦法，則一直被後世所接受和利用。比如明朝中期開始，對蒙古人就採用了「歲賜」的方式。「土木堡之變」就是也先不滿明朝給他的歲賜太少，發動的戰爭。

由此可見，後人儘管一直在批評「澶淵之盟」，其實卻又一直在利用「澶淵之盟」的方式處理外交問題。

（參考資料：《宋史》）

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