道先生論說總論祿馬，在命理中有很多驗證

祿是養命的源泉，馬是扶身的根本，兩者最好相見。例如寅午戌人馬在申，甲祿在寅，甲干寅上遁見丙，申上遁見壬，那麼則的丙為天祿，壬為天馬，在日上時上交互相見，這叫做天祿天馬，又如甲人遁至戌，見甲戌，這叫活祿。

甲子生人遁見丙寅，叫做活馬。又例如丙午戌人馬在申，而時柱的天干是庚；亥卯未人馬在巳，而時柱的天干是丙；申子辰人馬在寅，而時柱的天干是甲；巳酉醜人馬在亥，而時柱的天干是壬，以日支求時干，以時干求日支，互換得之，叫做祿馬交馳。又例如甲祿在寅，申子辰人馬也在寅，卻是甲子年、甲申月、甲辰日生，而時柱上得丙寅，帝座上會祿馬，叫做祿馬同鄉。又比如祿前馬後，如辛已人得戌日時，乙亥人得辰日辰時，辛祿在酉，馬在亥；乙祿在卯，馬在巳，不見祿馬而祿馬暗藏其中，叫做夾祿夾馬。鬼谷遺文說：「時居日祿，應在青雲路上得志；五馬交馳，可在宰相署中顯身。」

《路子》說：「背祿逐馬，守候在窮途而匆促不安；祿馬同鄉，官位不是三台就是八座。」韓楚的命書中有孤孀祿馬的說法，比如甲子見丙寅，庚午見王申，這即使是祿馬同鄉，殊不知甲子是一陽，乙丑是二陽，丙寅是三陽，這是純陽無陰；庚午是一陰，辛未是二陰，壬申是三陰，純陰無陽，這二者叫做孤孀，祿馬雖同鄉，也不吉利。《理愚歌》說：「祿馬飛天無刑克，旺相中生須至貴。

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