明朝婚姻的官方意見：門當戶對

聯姻作為明朝初期的產物，到了明朝中葉以後，皇權穩固，皇帝及其子女娶親嫁人，也不再從將領中挑選，開始從平民及下層文武官員的家中挑選，政治聯姻已隨著歲月的流逝變得十分罕見。

皇帝與大臣的政治聯姻是一方面，往往會伴隨皇權的穩固而消亡。但是中國古人依舊講究門當戶對，在當政的官員之家，這種政治聯姻也經常出現。

在明朝初期左丞相李善長曾推薦胡惟庸擔任太常少卿，洪武三年胡惟庸升任參知政事，同年升右丞相。李善長是跟隨朱元璋的老臣，但是這時他為了增加自己的勢力，他讓弟弟李存義與胡惟庸結成了兒女親家。洪武十三年胡惟庸因為意圖謀反被誅殺，作為胡惟庸的兒女親家李存義和李善長也不能倖免。洪武二十三年朱元璋追究胡黨，迭興大獄，李善長、李存義等舉家被誅殺。

到了嘉靖年間，朝廷內部鬥爭嚴重，大學士徐階與嚴嵩勢如水火，互相傾軋，為了迷惑、討好嚴嵩，徐階將自己的孫女許配給嚴嵩的孫子。表面看來徐家與嚴家結成了親家，鬥爭可以告一段落，但事實上真正的鬥爭才剛剛開始。嘉靖皇帝迷信道教，因此徐階利用道士藍道行等人誹謗嚴嵩，促使嘉靖皇帝最終罷免了嚴嵩的官職，由於嚴嵩之子嚴世蕃橫行不法，遭到了御史的彈劾，也被嘉靖皇帝下令賜死。這場政治婚姻到這時已經無法維持下去了。如何結束這一婚約呢？為了顧全堂堂閣老的體面，為了虛假的「信義」，於是徐階授意自己的兒子下毒殺了自己的孫女。

嘉靖皇帝

政治婚姻大都是殘酷的，當然也會有官員為了門當戶對而結為兒女親家，但是這樣的婚姻也可以說是門戶婚，因此聯姻具有兩重含義。

明代雖然已經允許士庶通婚，但從古至今，婚姻卻一直都帶有利益的色彩。儒家也一直提倡「三從四德」，社會各階層也遵從「父母之命，媒妁之言」。說白了，子女往往無法決定自己的終身大事，一般都是聽從父母的安排，因此家長是不會注重子女的感情的，他們往往在乎對方的家庭背景。

而且門當戶對不僅僅是民間的共識，同時也是明朝政府所提倡的，也就是說門當戶對是官方的意見。明代法律規定，凡男女定婚之初，男女雙方如一方患有殘疾或為「老幼、庶出、過房、乞養」者，必須明白通報對方，不得隱瞞，雙方自願為婚，寫訂婚書，依禮嫁娶。如果女方家長隱瞞女子殘疾等情，卻以該女子的姐妹相見，欺騙男方，完婚時卻以殘疾之女子相嫁，那麼杖女方家長八十；如果男方隱瞞實情，則男方家長加罪二等。未成婚者即時解除婚約，已成婚的勒令離婚。可見明朝政府不單是在口頭上提倡門當戶對，而且對婚姻的形成也出台了明文規定，這就進一步促成了門當戶對的發展。

明代戶籍分為良民和賤民，朝廷為了防止良賤通婚，在法律方面也進行了嚴格的規定：「凡家長與奴娶良人為妻者杖八十；女家減罪一等，不知者不坐。其奴自娶者，罪亦如之，家長知情者減（其奴）罪二等。因而人籍為牌者，杖（家長）一百。若妄以奴婢為良人，而與良人為夫妻者，杖九十，各離異改正。」這一法令體現了明朝統治者在社會階層方面是非常重視的，他們之所以作出這樣的規定，主要是為了保持社會階層的穩定，維護自己的統治地位。

也許大家受到一些影響，覺得古代男子三妻四妾是很正常的。其實不然，明朝在男子娶妾方面是有嚴格規定的，並不是大家所想像的那樣，可以隨意娶妾。一般人不僅僅沒有足夠的財力娶妾，而且法律也不允許。其實，明朝的官員也是不能隨意娶妾的，明朝廷對地方官員娶轄內婦女為妻妾者也作了嚴格限制，明朝法律規定：凡府州縣親民官在任內娶所部民婦女為妻妾者，施杖刑八十；如果監臨官娶為事人妻妾及女為妻妾者，杖一百，女家並坐，並強令解除婚約。這一規定，主要是為了限制官員利用職權、職務之便，強娶民女，造成惡劣影響。

現代的婚姻法對不適合結婚的血緣關係和疾病作出了詳細的規定，其實明代法律也對此作出了規定。首先，明朝法律禁止同姓結婚，這是中國千百年來的婚姻禁忌，明朝統治者沿襲古老的傳統，規定：「同姓為婚者，各杖六十，離異。」從現代醫學角度來講，禁止同姓結婚是為了防止生育出有疾病的孩子，但在古代主要是為了防止近親血緣結婚，有悖人倫。法律上的規定是比較呆板的，但是民間對於不是同宗的同姓是不做禁止的。

明代法律對「尊卑為婚」也進行了一系列的限制。明代戶律規定，外親之中有服屬關係而又尊卑輩分不同的男女雙方，如舅與甥女、姨與甥男之間不得通婚，違者以姦淫論罪，並勒令解除婚姻。即便是沒有服屬關係而尊卑相犯的男女，也都禁止通婚；違者各杖八十，並勒令離異。雖然明代法律不允許中表婚，但是在現實社會中表婚的現象還是比較普遍的。後來由於這條法律在現實中無法實行，明太祖朱元璋召來大臣朱善商議，最終下令廢除了這條法律。

明代尊崇程朱理學，因此法律也受到了一定的影響。明代法律明確規定不得娶同宗的妻妾：凡娶同宗無服之親及無服親之妻者，各杖一百。娶紹麻親之妻，如族伯叔祖母、族伯叔母、族兄弟妻、再從侄婦、堂侄孫婦等各杖六十，徒一年。娶小功以上之親屬之妻，則違犯人倫尤重，判以姦淫之罪。如果收娶祖父之妾及伯叔母者，則處以斬刑。兄亡收嫂、弟亡收弟媳者，處以絞刑。如果娶同宗紹麻以上親屬之妻者，也處以姦淫罪。以上各罪之男女，並判處離異，解除婚姻關係。雖說同宗的妻妾與家族中其他人沒有血緣關係，但是可以看出明代非常重視人倫綱常。

婚姻不管是在明代還是哪一個朝代，都是人生的一件大事。在明代，官府對婚姻的規定非常嚴格詳細。主要是繼承了宋代的理學思想，為此士大夫家庭的禮節更加繁瑣。

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