佛家七苦：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎苦、求不得苦

佛曰人生七苦：即生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。佛教認為人生是苦，紅塵無可留戀，而造成這些問題的根本原因是什麼呢？在於人。在於人與生俱來的弱點和本性。

一、生苦

生苦有五種：一者，受胎。謂識托母胎之時，在母腹中，窄隘不凈。二者，種子。謂識托父母遺體，其識種子，隨母氣息出入，不得自在。三者，增長。謂在母腹中，經十月日，內熱煎煮，身形漸成，住在生臟之下，熟臟之上，間夾如獄。四者，出胎。謂初生下，有冷風、熱風吹身，及衣服等物觸體，肌膚柔嫩，如被物刺。五者，種類。謂人品有貴富貧賤，相貌有殘缺妍丑，是名生苦。

佛說，人生下來就是苦難，生下來活下去。現實世界是痛苦的，我們生活在這世界上，本身就是痛苦的。痛苦源於本身，痛苦源於活著。所以人生下來的第一聲就是大聲的哭泣。

二、老苦

老苦有二種：一者，增長。謂從少至壯，從壯至衰，氣力羸少，動止不寧。二者，滅壞。謂盛去衰來，精神耗減，其命日促，漸至朽壞，是名老苦。

青春易失，少年不在，所有美麗的想念都將削隱於日漸深刻的皺紋。相對於昨天來說你已經老了，新陳代謝的變化人怎麼能控制呢？心理和身理上的衰老是每個人的必經之路，任何人也無法逃脫得掉，我們只能以良好的心態保持本心。

三、病苦

病苦有二種：一者，身病。謂四大不調，眾病交攻。若地大不調，舉身沉重。水大不調，舉身胖腫。火大不調，舉身蒸熱。風大不調，舉身倔強。二者，心病。謂心懷苦惱，憂切悲哀，是名病苦。

天有不測風雲，人有旦夕禍福。顛沛於殘酷的現實之中，有誰能保證不受到病魔的折磨？

俗話說：「英雄最怕病來磨。」之所以會生病，佛教歸為先世作孽和現世失調兩種原因。第一種稱作先世行業病。即先世嗜好打人，或以各種惡法，惱害眾生，從而得到報應，今世多病。第二種稱作現世失調病。即現世飲食失調，或冷暖未防、縱慾過度等，從而身體虛弱，病魔侵身。

四、死苦

死苦有二種：一者，病死。謂因疾病，壽盡而死。二者，外緣。謂或遇惡緣，或遭水火等難而死，是名死苦。

其實呢人生出來最終都是要死的，據此看來，生時的種種不快又有什麼可以值得傷心，死又有什麼值得痛苦的，都只不過是自然規律罷了。人就算作是一棵植物，一個動物一樣，又何必把人看得太重呢，對人生的遭遇也不必特別感慨，平淡從容地生活吧。

五、愛別離苦

謂常所親愛之人，乖違離散，不得共處，是名愛別離苦。

愛而不得，愛情本是這個世界上最美好最令人嚮往的事情，是一切辭彙都無法準確描述表達的味道，一份真摯又無比契合的感情是多麼難得，若有幸遇見卻無力相守餘生，無法陪伴以後該是何種苦楚呢？

六、怨憎會苦

謂常所怨仇憎惡之人，本求遠離，而反集聚，是名怨憎會苦。

人生之事不如意者十之八九，所謂的不如意者，多半就是怨憎相會所引起。人的一生中，常常會碰到自己所憎恨和厭惡的人和事，本來不想看見的人，卻偏偏要見到，正所謂：冤家路窄，低頭不見，抬頭見。

七、求不得苦

謂世間一切事物，心所愛樂者，求之而不能得，是名求不得苦。

不得已的求而不得才是最讓人肝腸寸斷的苦吧。這世上求不得的事情太多，功名利祿也好，子嗣長壽也罷，每個人總會有那麼一個人一件事甚至一個物件讓你甚是歡喜卻如何都難得的。

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