和尚的口頭禪是阿彌陀佛，那麼道士口頭禪是什麼？了解一下

在中國古代幾千年的歷史中，宗教信仰絕對是有一席之地的，但是宗教在我國從始至終都沒有獲得像西方那樣有時候能凌駕於王權的地位。在我國古代，統治者不管是尊佛還是尊孔，又或者是崇尚道教，並不是就相信這個宗教，臣服於他們的神靈了，更多的還是看重了他們的教義，對於維護他們統治，維繫不同階級之間的關係，緩解社會矛盾有一定的作用，可以說在我國，宗教大多數時候是依附於政治。和尚的口頭禪是阿彌陀佛，那麼道士口頭禪是什麼？了解一下。

所以在我國的歷史上，不同的宗教在不同的朝代是有著不同的地位的，比如佛教，在我國歷史上有很多的君主把佛教的地位抬高，把佛教的地位放到道教和儒家之上，但是縱觀歷史，我國的滅佛運動卻也不止一次兩次，再比如，我國歷史上也有過多次的小規模或者大規模的打壓讀書人，但是大多數的王朝還是把儒家作為治理天下的一個重要的方式，有人會說，儒家不能算作一個宗教，怎麼可以和佛教類比呢？其實在統治者看來，宗教不宗教根本不是個問題，他需要的是你的教義，或者說學說思想，有甚至是你的信仰，可以幫助他更好的統治天下，治理社會。

佛教對於我國來說，雖然是一個外來宗教，但是並不妨礙它在中國開枝散葉，成為中國宗教的非常重要的一部分，在中國的歷史上也有著非常重要的地位。佛教的教徒是非常廣泛的，佛教的教徒不僅包括正兒八經的苦行僧，還有在寺廟內修行的一些和尚，佛教還有很多的俗家弟子，包括那些在家裡信仰佛教，拜佛念經吃齋的那些人，都可以算作佛教的教徒。所以佛教和我們的日常生活的聯繫也算比較緊密，我們的生活中，也會經常見到一些出家人和信佛的人。

這些人在生活中，經常喜歡說阿彌陀佛，尤其是一個正兒八經的出家人，阿彌陀佛幾乎就是他們的日常的打招呼的方式了，不管是表示不滿，還是表示感謝，又或者是表示歉意，都可以用阿尼陀佛開頭。日常生活中，阿彌陀福對於他們來說，更像是一種習慣，阿彌陀佛是佛教地位崇高的一尊佛，在佛教里，有一個說法就是常念阿彌陀佛的名號，可以受到佛祖的保佑。這也是佛教徒經常性念這個名號的一個原因。

在我國呢，還有一個非常大的宗教，就是道教，道教雖然說是我國的本土宗教，但是在名聲上比起佛教還是有一些不足，因為道教的系統比較複雜，供奉的神靈也是五花八門，雖然他們在根源上都是以道家的學說為起源，但是道教的分支和派別也是非常多的。而且，道教的修行一般是主張清靜無為，不能謀求名利，從某種程度上來說，它更偏向於哲學，因為道家將就從萬事萬物中領悟道理，從整個自然，整個宇宙中追尋他們的道。所以很多的道士，喜歡和山林田野為伴，不經常的在人間出行。因此，名聲相對於昌盛的佛教來說，沒有那麼顯。不過和佛教相似的是，道家的道士也有一句經常號的道號，你知道是什麼嗎？

很多影視劇中，或者一些演義小說中，道士常喊的道號便是無量天尊，但是不是所有的道士都這樣喊，也不是任何時候都這樣喊，不同的派別以及不同的時間，也有念福生無量天尊和太乙救苦天尊等聖號的道士。這是因為，道家在信仰上其實沒有那麼苛刻，這些都是道家的一些地位較高的神靈，道士們雖然尊崇他們，卻不是完全將自己過度給他們，道士主要還是修心。這一聲聲道號，是代表了對神靈的尊崇。

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