書法

魯迅先生曾說：「飾文字為觀美，華夏所獨。」

的確，中國書法是漢文字形象美獨特的藝術，中國文化的博大精深也早已含融在書法藝術承傳的的氣脈中。

壹

早在造字之初，華夏祖先便展示了認識自然、品鑒萬類的卓越才華與智慧。

書法

漢字構造便是先民文化意識，文化思維、文化精神最直接、最形象、最真切、最高妙的融入。

在神話傳說中，遠古倉頡奇異而有四目，觀天察地，洞悉萬象，納天地精神，統萬類殊有，取象主意，書以狀之，久經衍生流變，約定俗成，是為文字。

貳

中國書法始於道而歸於道。

書法

道文化，主要包含著天人合一，道法自然等中國本土哲學精神，而文字從初創到演進為書法，這漫長過程中，都明顯呈現出對道的體認的文化關懷。

大道流行，渾元幻化，渺冥莫測，統納天地，包羅萬象，內中充溢淵深之哲理與奇妙之玄機。

書源於自然，在自然中體認，在人生中驗證，此乃中國書法體道、證道、載道、歸道之根本也。

叄

所謂，文以代興，書亦如之。一代之人自有一代之文，一代之人文，自有一代藝術之風尚。

書法

今見漢字之最早者，乃契刻於甲骨上之殷商文字，多為祭天地鬼神，占卜吉凶之辭，故又稱殷商卜辭。因系刀刻，故其筆劃犀利堅勁，挺峭生辣，簡潔明快，意象高古。

代之而興的是周秦篆書。周為大篆，多鑄造於鐘鼎彝器，為其款識，故又稱鐘鼎彝器款識。其銘文少則數字，多則數百字，因器形大小而隨意布局。

秦小篆則為秦統一六國文字，統一度量衡之通行文字。

肆

書道自覺，始於漢末，東漢靈帝熹平年間，朝庭令蔡邕集天下善書刊石經於太學門外，功成日，觀者如流，車日千乘，阻塞街陌。

書法

朝庭設鴻都學，開以書取士之風，朝野上下爭相習尚，日作數十尺，月數丸墨，領袖如皂，唇齒常墨。

繼之而來的是魏晉文化風尚。魏晉南北朝是中國思想文化最活躍、最璀燦奪目的黃金時代。

代之而起的盛唐氣象所呈觀的，是吞吐山河、威震四海的雄壯美。

伍

此外，書法還講究心法承傳。這是中國書法文化精神薪火相傳，綿延不絕的氣脈。

書法

古人講：讀萬卷書、行萬里路。讀書涵養心氣，行路廣博見識，古今學問端從讀書行路中磨鍊得來。非深入斯道者難以言其工拙，明其雅俗也。

夫書畫，小技耳，不足以喻道，然潛心翰黑，超然於筆墨之外，馳情煙霞，徜徉乎山水之間。恢宏八極，囊括萬殊，寓不時之風騷，納無限之思緒。

鎔裁世情，廣博胸次，涵養心性，陶鑄風骨，則忘懷得失，審物我於同心，合天人於一途，亦技進乎道也。

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