安心，世界才屬於我們

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讓生命沉澱下來

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安心很重要，心安了就能忍，能忍就能「不動」，「不動」生命就可以慢慢沉澱、清凈下來，所以我們要學會一種最重要的生活方式——獨處。

獨處不是遠離眾人，而是要觀察自己的心，生命要有聚焦，這是一切智慧和命運的源泉。但是也不能執著「原來是這樣，我一定要……」，這又會落入「製造」。我們的意識最厲害的地方就是製造了所有概念，只有擁有坦然的赤子情懷與無憂的生命狀態，這個世界才屬於我們。

真正有修行的人無論生命出現多大的考驗，他的心都是這樣開放和光明的，在每一個當下，他都是有希望的。我們來源於宇宙，最終的任務是要回到宇宙。當我們不再對立地看待問題時，就打破了自己和宇宙的相對，與宇宙同體，也達到了絕對。

這世界是動態的，而且這種動態是有規律的，當我們知道這個天道時，心就安了。當我們認知了它，就可以用智慧駕馭它。

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安心需要不斷訓練

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安心來源於真實，真實是安心的因。能夠安心是我們過去世的造化，是過去世的付出形成了這一世與生俱來的特質。但我們的生命在這一生會經歷很多雜染，所以安心需要不斷訓練。

這個世界給我們導入了太多的信息，要消減它就需要立一道防火牆：以因果為做事的原則，保持一種警覺。這道防火牆最重要的是要落實在實踐層面而不是停留在理論上，生命就是一場自我的內在訓練。

佛像為什麼都是端端正正地坐在那裡？這是「金剛」，所以「不壞」。我們卻不停地動，身體一變心就變。如果沒有坐下來修鍊就無法凈化，所以一定要訓練自己安心。

佛陀之所以偉大，在於他不光說理論，還傳授給我們訓練的方法。禪修就是佛陀告訴我們的自我保護和訓練的方法，能化解我們很多內在與外界信息的衝突和矛盾。如果沒有這種保護，我們的生命就像每天都拉長一點的皮筋，心會越來越不安，即使鬆開後也不會百分之百復原。

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抓住呼吸這個重點

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我們每天關於過去、現在、未來的千思萬慮，需要有多大的能量支撐？在這一念中還會邊想邊做，所以叫「一念三千」。想要安心就要化三千成一念，必須要抓住呼吸這個拐杖。身和心是由呼吸做主的，呼吸是人體一切物質和精神的交匯點，如果管住了呼吸身心就都能管住。

在佛法中，解一丈不如行得一寸，再偉大的思想都需要一個載體，這個載體便是呼吸。天下至貴是至簡，思想再純粹也不如一個回合的呼吸，呼吸是我們把一切資源歸入自己因緣的一個埠。

「宇宙皆為我用」，這是理論，怎麼用，就要通過看似簡單的呼吸慢慢進入真實和平等的境界。缺乏方法就好像沒有杯子接不到水一樣，如果我們缺乏方法，平常、樸實的生命也會變得遙不可及，所以我們要在平日里訓練呼吸。

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每晚5分鐘，循序漸進

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每晚上花5分鐘的時間，就可以化解一天另外23小時55分的所有衝突，令我們恢復內在的平靜。每天這5分鐘是生命真正的救贖，每天珍惜，每天實踐，每天救贖……最後那些干擾我們生命的東西都會過去，生命的本質便慢慢顯露出來。這就是著眼未來，未來在當下累積，在當下取捨，這就是真心。

佛法告訴我們，循序漸進就不會那麼累。生活是生命的一種藝術，我們應當通過珍惜生活讓生命得到升華。世俗和理想兩者都需要，但沒有導師，我們很難統攝兩者。佛教提供給我們一套完整的認知生命的統攝方法，也包括了完整的實踐方法，非常純粹，不會重複。

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