民國痴情譚延闓，母親出殯他入棺材，痛恨封建婚姻：此生永不納妾

以我們現如今的眼光來看，舊式婚姻限制了女子選擇的權利，更是充分體現了男女不平等。但是在古人看來，那是再正常不過的事情，我們認為一夫一妻有多正常，他們便認為一夫多妻有多自然。

民國卻是一個神奇的時代，新舊思想碰撞，一夫一妻自由戀愛成為那些新人士的追求，而包辦婚姻與一夫多妻被新人士唾棄。然而，這不過僅僅是表象，在所謂的新人士之中，真正能夠由內而外做到一夫一妻之人鳳毛麟角，在絕大多數的人心中依然留有封建思想的痕迹。

梁啟超便是一個很好的例子，宣言一夫一妻，許下諾言，最後還不是有王桂荃的存在。但也並非人人都是梁啟超，譚延闓就是一個不錯的楷模。

一、為母親而奮鬥

譚延闓出生在一個封建官僚家族，他的母親便是家中的妾侍。當時清朝還沒有滅亡，在那樣的年代，身份地位的優勢是許多人為之奮鬥一生也難以爭取到的，譚延闓也深知這一點。好在譚延闓是個男兒身，雖然是妾侍所生，但想要出人頭地也並非全無機會。

眾人都是為功成名就、為保家衛國、為大清朝廷而奮發向上，但那個時候的卻是單純地在為母親上進。譚延闓希望有一天吃飯的時候，母親可以不用站在桌子一旁伺候，他希望家中的僕人能夠對母親多一些尊重，他希望父親的正妻能夠對母親少一些刁難。

都說母憑子貴，這話有理，但也不全對。譚延闓考取功名，在朝中受到重用之後，母親的地位也是的確有所改善的，畢竟兒子有出息，大家都忌憚幾分，即便有欺負也不敢明著過分。但是，小妾終究是小妾，譚延闓的母親在家中依然沒有任何話語權。

正是因為從小看見母親這樣的處境，譚延闓對封建婚姻深惡痛絕，他下定決定，不管未來自己的妻子是何人，都絕不納妾，絕不會讓她陷入母親的這種處境。不過，作為帶有新思想的人，譚延闓的這種說法談不上有多稀奇，關鍵是其能否做到。

二、母親下葬，他躺入棺木

後來，清朝滅亡，譚延闓追隨了孫中山，坐鎮湖南。從地位上來說，此時的譚延闓絕對可以稱得上是譚家最有地位之人，也是最有話語權的人，然而在他母親這件事情上，他卻總需要採取最極端的手段，才有希望求得一個平等。

1916年，正在局勢緊張的時候，譚延闓得到消息，母親在家中病逝，他放下一切，赴上海迎接母親的靈柩，一路運送回老家。但就在老家主持葬禮的時候，譚延闓卻與家中的長輩起了重大的爭執。

族中的長輩以譚延闓的母親是妾侍為由，不允許其棺木從正門出殯，而要求其從後門出殯。都說死者為大，但是在封建禮教面前，即便是死者的靈魂也絲毫不管用。這時候，本就悲傷的譚延闓的憤怒達到了極致。

就算自己付出如此之多，到達現如今的地位，母親的靈柩居然連走個正門的資格都沒有。於是，他做出了一個驚人的舉動，他直接躺在了母親的棺木之上，大聲喊著：我譚延闓已死，抬我出殯。

譚延闓的意思很明確，既然你們這幫族中長輩認為母親是小妾，便終生沒有機會走正門，那就讓我這個兒子來帶著她走正門。譚延闓的這一舉動，震懾住了族中這幫長輩，他們也不敢再多言，畢竟這譚延闓手中可是有兵之人。

三、終身絕不納妾

有這樣的家世背景，在對待婚姻之事上，譚延闓便顯得尤為謹慎和堅持。十六歲之時，譚延闓便迎娶了方榕卿，一位官宦世家的小姐。雖然說這方榕卿出自封建官僚家族，但是在她身上卻沒有那些富家小姐的陋習。

在成親之後，方榕卿從未擺小姐架子，也從不會叫苦叫累。譚延闓在外奔波，方榕卿幫不上的別的，但是她能夠為譚延闓解決後顧之憂。家中的一應大小事務，譚延闓從未操過辦半分心思。相應地，譚延闓也做到了自己的承諾：永不納妾。

兩人在感情上都是屬於內斂型的，外人看不出有多恩愛，但至少是做到了舉案齊眉、相敬如賓。然而，老天卻有些殘忍，在譚延闓母親去世的兩年之後，方榕卿也去世了。得知妻子去世之後，譚延闓悲痛欲絕，當場只說了一句：此生不再續弦，你是我唯一的妻子。

這樣的話很感人，說起來也非常簡單，但那個時候的譚延闓正在壯年，身份地位也都不差，想要與他結姻緣的人比比皆是。

但是，譚延闓畢竟與梁啟超、康有為這類把持不住自己的人不同，也與徐志摩、胡蘭成這等浪漫的文人不同。於譚延闓而言，妻子是唯一的，既代表著一種責任，也代表著獨一無二的情感，即便去世也終究是無法替代。既然無法替代，又何必還要去荼毒他人呢？

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