林清玄：繁華的時代，堅守內心的清凈最難得

人在江湖

土能濁河

而不能濁海

風能撥木

而不能撥山

做生意的朋友來看我，談到內心裡的許多掙扎，說有時候為了生意，不免要去應酬、喝酒，有時還要對別人設計、扯謊，其實自己的內心裡嚮往著規規矩矩的做生意，過單純的生活，但這樣的希望是很不可得的。

他的結論是：「人在江湖，身不由已呀是！」

朋友走了以後，我想到「人在江湖，身不由已！」不只是做生意的人，也 是一般人去做那些不隨已意的事時，最常用的借口，江湖，真的那麼可怕嗎？什麼是江湖呢？

「江湖」的用語，最早是出自莊子大宗師里「不如相望於江湖」，指的是三江（荊江、松江、浙江）五湖（洞庭湖、太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖），後來成為佛教里的常用語，把雲遊四海的雲水僧人稱為「江湖人」。

那是因為在唐朝的時候，江西有馬祖道一禪師，湖南有石頭希遷禪師，兩位禪師的德聲享譽四方，同時大樹法幢，當時天下各地的神僧，如果不是到江西去參馬祖，就是到湖南去參石頭，由於古代的交通不便，光是走到江西、湖南就要一年半載，他們沿路掛單參訪，稱為「走江湖」。走在江湖上的行者別稱為「江湖人」、「江湖僧」、「江湖眾」。

江湖還有別的意思，像禪士如果散居於名山大剎之外，居於江畔湖邊自己參究的，也稱為「江湖人」。

或者，一般隱士之居，也可以叫「江湖」，如漢書之「甚得江湖間民心」，范仲淹岳陽樓記說：「處江湖之遠，則憂其君」。

因此，在早期，「江湖」是很好的字眼，它象徵著一種自由追求真理的態度；「江湖人」也是很好的字眼，是指那些可以放下一切，去探究生命真相的人。

不知道什麼時候開始，在中國民間，「江湖」成為一般通俗的稱呼，浪跡於四方謀生活的人，稱為「走江湖」或「跑江湖」；閱歷豐富的人稱為「老江湖」，而以術斂財的人叫「江湖郎中」。這些都還是好的，江湖只是名詞而已，到了現在，「江湖」成為「染缸」的同義詞，政客在國會打架、罵三字經，說「人在江湖，身不由已。」商人出賣靈魂，重利輕義，說：「人在江湖，身不由已。」黑社會殺人放火，無所不為，說：「人在江湖，身不由已。」

你們的江湖到底是什麼樣的江湖呢？

人處世間，江湖風險，似乎不不可避免的，但是在同一個江湖裡，有人自清自愛，有人隨濁隨墮，完全是看個人的選擇，「身不由已」只是一個借口罷了！我想起《韓非子》里說：「不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。」如果心裡有清白的嚮往，而還繼續混濁，當然會有矛盾、衝突與掙扎了。

在我們幼年時代，沒有自來水，家家戶戶都在庭前擺水缸，接雨水備用，接來的水要先放一兩天澄清，等泥塵沉澱才可使用。有時候孩子頑皮，以手去攪水缸，只要兩三下，水就不能用了，要再澄清兩天才可用。

因此，我們很少的時候就知道絕對不要去攪水缸，因為「要使水澄清很難，要一兩天；要使水混濁很容易，只要攪一兩下。」

身在江湖的人也是一樣的，古代的禪師主了發覺內在的澄明的泉源，不惜在江邊湖畔，苦苦尋索，是看清了「江湖寥落，爾將安歸？」的困局；現代的人則隨著慾望之江陷溺於迷茫之湖，向外永無休止的需索，然後用「身不由已」來做借口。

即使我們真是身在江湖，也要了解江湖真實的意涵，「春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時」，江湖實不可畏，怕的是自己一直把手放在水缸里翻攪。

如果馬祖與石頭還在，我也真想去走江湖，但是如今最好是安住於自己的心，來讓那心水澄清，以便那一天，可以拿來飲用呀！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！