能做到這六條，思想才算健康！

我們平日經常說，做人思想要端正，思想要健康，佛教里講要有正思維、正念，那到底什麼樣的思想才算健康呢？《了凡四訓》上有一段名言非常好，是雲谷禪師開示給袁了凡先生的，一共六句話：「遠思揚祖宗之德，近思蓋父母之愆；上思報國之恩，下思造家之福；外思濟人之急，內思閑己之邪。」這六條其實就是佛法上講的正思維，是正確思想的六條標準，用現在的話講，就是思想健康。下面我們將這六條標準簡單解釋一下：

一，遠思揚祖宗之德。這是往遠里講。光宗耀祖，光大祖宗之德，是做人的根本。人如果連祖先都忘了，那就不知其可了。我們的祖先是誰？從黃帝開始，堯、舜、禹、湯、文、武、周公，到孔子、孟子、老子等等古聖先賢，都是我們華夏民族的祖先。而我們每一個家庭的祖先，也都是承傳這些古聖先賢的道統，學習的也都是這些中華文化。所以繼承發揚中華傳統文化，就是揚祖宗之德。我們中華文化歷史悠久，源遠流長，最重視人與人之間、人與大自然之間和睦相處，互相敬愛。我們要時刻想到，把傳統文化思想落實在我們生活當中，為社會大眾服務，這是不忘祖先之德。

二，近思蓋父母之愆。這是往近里說。在家庭之中。俗話說：「家醜不可外揚」，誰家都有可能發生不好的事情，誰都有可能犯錯。如果把自己家裡不好的事告訴別人，到處傳揚，那所有的家人都會因此受到外人的輕視甚至侮辱，更可能有一些居心叵測的人趁火打劫，破壞家庭的和睦，給家庭帶來災難。不但家庭如此，社會也是如此，看到善的、好事，我們要讚揚；看到不善的，我們不放在心上，這叫隱惡揚善。這樣做就會使那些不善之人心生慚愧：我做壞事，人家包容我；我做一點點好事，人家還讚揚我，這樣就會激發他的慚愧心、廉恥心，人心就會向善，社會就會安定。

雖然說家庭人有了過失要遮掩，但也不能一味的遮掩，必須要勸導家人棄惡從善。但勸導家人一定要在家裡，不能在外面當著大眾的面勸導，那樣不但起不到勸導的作用，還會適得其反。只要有外人在場，就一定要隱惡揚善。

三，上思報國之恩。這是對國家。佛教里經常說「上報四重恩，下濟三途苦」，這個「四重恩」其中一恩，就是「國家之恩」。我們生活在這個世間，不能脫離大眾而獨立生活，更不能脫離國家，沒有國家的繁榮穩定，又怎麼能有我們每個家庭的安居樂業、幸福生活，沒有國，哪還有家？

四，下思造家之福。這是對家庭。這就是儒家講的「齊家」，一定要把自己的家庭整理得整整齊齊，有條不紊。一個家庭里父慈子孝、兄友弟恭、夫義婦從、尊老愛幼、各安本分，這才是一個正常的倫常秩序，是一個正常的家庭。俗話說「家和萬事興」，家庭和睦了，事業才能興旺，每個家庭都和睦興旺了，社會也就繁榮穩定了。

五，外思濟人之急。這是對外，要常常想如何才能幫助別人，在別人遇到困難的時候，要雪中送炭，盡心儘力。不能光顧自己安樂，自己家庭興旺，還要想到社會上還有很多需要幫助的人。所以我們生活要盡量節儉樸素，能省一點是一點，如果遇到別人急難的時候，我們就可以拿出錢來幫助別人。

六，內思閑己之邪。這是對自己，就是儒家講的「修身」。「閑」就是防範，一定懂得慎獨，要懂得防範邪知邪見的侵入。俗話說「千里之堤毀於蟻穴」，有時候人的思想只要稍微一鬆懈，就容易產生不善的想法，就容易犯錯。思想是一切言行的起源，一切不善的言行，都是由不善的思想引起的。所以在思想上，一定要懂得防微杜漸，一有不善的念頭，就要提醒自己，趕緊打消掉念頭。如果是學佛的弟子，那就趕緊提起佛號，防止妄想邪念蔓延。

尤其在今日這個社會，網路信息發達，到處是花花世界，好的不容易學，壞的很容易學到，稍微一不留神，就會犯錯。所以更加需要每天反省自己，及時修正自己錯誤的思想言行。

能做到這六條，思想就算正確，就算健康了。

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