《書法問集》182、大家覺得王羲之行書集字《金剛經》怎麼樣？
王羲之集字碑帖有很多，最好的是《聖教序》，比較知名的還有《唐興福寺碑》等等。但王羲之行書集字《金剛經》並不出眾。
集字不只是選好的字集合字擺在一起，《金剛經》是佛教的重要經典不能僅僅靠集字。
首先要說明一件非常重要的事情，王羲之的行書隨意的湊在一起，肯定也不難看。但要稱為優秀可並不是只要把王羲之的字收集。
咸亨三年所刻的《懷仁集王右軍書三藏聖教序》，也就是懷仁和尚所集的字。
懷仁和尚集的《聖教序》並不只是把王羲之的字湊成一篇文章，書法中的行氣和章法都是非常優秀的。所以《聖教序》成為學習行書的最經典的「教材」，已經一千多年。
《聖教序》這塊集字碑就極其優秀，明明是集字，字與字彷彿有聯繫。
但是看看我們現存的集字《金剛經》，如下圖。
如上面所說，王羲之行書單字，各種姿態，非常優秀，湊在一起怎麼看不會特別難看。但是這個《金剛經》通篇看來，行氣和章法，並不出色。
集字作品也是不容易的，也需要對書法有一定的了解。
王羲之是不會寫《金剛經》的，盡量不要用行書書寫《金剛經》。
王羲之信奉類是道教系統中的一支，有一說是上清派。其中有部非常經典的經書《黃庭經》，又名《老子黃庭經》，道教養生修仙專著，兩晉年間，很多名士都信奉此道。王羲之就寫過小楷《黃庭經》。
《金剛經》是佛教重要經典。《金剛經》於公元前成書於古印度。而且《金剛經》的內容我個人推薦柳公權版本的《金剛經》。我個人對《金剛經》的理解，還是要用正書書寫。
柳公權《金剛經》，全稱《金剛般若波羅蜜經》，刻於唐長慶四年(824)四月，是柳公權早期的書法作品，今存唐拓孤本，藏於法國巴黎博物院。部分如下圖。
【一人有感】
歷代書家蘇軾、黃庭堅、趙孟頫、文徴明、董其昌、康熙、雍正、弘一大師都寫過《金剛經》，但是我個人推薦唐楷書寫《金剛經》。
每個人讀《金剛經》的時候感受不同，我每次讀《金剛經》就會不自然的聯想到柳公權的字。
以我僅有的知識，儘可能地客觀求真。
能力有限，也有一定的取捨。如有補充，歡迎大家一起討論，一起進步。
我是一人，喜歡書畫和藝術相關，關注我。
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