作者：龍少

整部紅樓夢裡，除了鶯聲燕語、戴寶簪珠的女孩子讓人駐睛，時時出沒的和尚尼姑、道士也頗引人眼球。

這裡的出家人大抵分兩種，一種是神仙級別的，比如茫茫大士、渺渺真人這些。

要說的是另一種，凡人出家的那些。細細看來，這類人中安心研讀佛法道經的人竟然少之又少。出家在這些人眼裡倒很像一門行當。混跡其中，各盡所能發展著。只是大多人走了歪路。

（一）最為勢利的出家人

長安縣張大財主為女兒金哥定了婚，男方是長安守備公子，兩人情投意合，只盼早日成婚。

哪知不幸卻源於善才庵的那次進香，在低眉斂目，手比拈花指的觀音神像下，品相端莊秀美的金哥兒那一低頭的溫柔嬌羞，迷倒了同來進香的長安府府太爺李衙內。

勢大霸道的李公子發誓要娶金哥兒，偏守備家公子死不答應退婚。這個時候，受了張大財主好處的饅頭庵老尼凈虛出場了，她要找守備的上級領導長安節度使來壓制逼迫守備退讓。老尼姑求到鳳姐。激將法外加三千兩銀子的魔力，老尼倒還真促成了事。

只是她低估了愛情魔力，剛烈執著的金哥兒自縊而死？，痴情到骨的長安守備公子投了河。

這個悲慘事件里，有收益的除了鳳姐，就是這個叫凈虛的老尼姑了。也許正如其名，除了銀子，其它凈是虛的罷。

（二）最會耍嘴皮子的出家人

王一貼王道士，這位天齊廟的大當家兼職賣狗皮膏藥，搞得靜室里都是嗆人的藥味，他還賣出了名堂，號稱一貼靈。

誇起來膏藥，那聲口一點不亞於跑江湖賣大力丸的。

只聽他說道：我這膏藥，君臣相際，賓客得宜，溫涼兼用，貴賤殊方。內則調元補氣，開胃口，養榮衛，寧神安志，去寒去暑，化食化痰，外則和血脈，舒筋絡，出死肌，生新肉，去風散毒。其效如神，貼過的便知。

張口就來，說得這麼溜，絕非短時之功。大約他閑時就去某個菜市口練攤子：各位走過路過，千萬不要錯過，我這膏藥哈……。

可又一想，功夫都在這膏藥上，那些《早晚功課經》《道德經》《三官北斗經》《朝天懺》、《三元懺》《度人經》什麼的還有時間或者還有心思看嗎？估計即便看也是看不進去的，眼前儘是膏藥皮在晃了。

話說回來，懸壺濟世，救死扶傷也不枉道教初心。哪曾想，這王一貼自己都說了實話：連膏藥也是假的。我有真葯，我還吃了作神仙呢。有真的，跑到這裡來混?

說得也是，有真的，光朋友圈就夠他發一筆的。

這個混字也透露這王道士的出家本心。他倒是個實誠人。

（三）最會做生意的出家人

轟轟烈烈的大觀園抄檢之後，從司棋、晴雯開始，諸芳一個又一個的逐漸散去。

這裡面曾興起一時的小丫鬟芳官、葵官、藕官等遭到遣散，但卻不服乾娘管教，定要鉸了頭髮做尼姑。

王夫人考慮芳官等不過皆系小兒女，一時不遂心，故有吵鬧。原本想每人痛打一頓，讓她們思過知改。要知道，佛門凈地，豈是你們這般小戲子說入就入的？

而這時，水月庵尼姑智通和地藏庵尼姑圓心兩人正送賈府供尖，正發愁身邊沒有干雜活的女孩使喚呢！見了這個時機豈能放過？

於是，她們轉換角度，堂而皇之從佛渡人講起：雖說佛門輕易難入，也要知道佛法平等。我佛立願，原是一切眾生無論雞犬皆要度他，無奈迷人不醒。若果有善根能醒悟，即可以超脫輪迴。如今這兩三個姑娘既然無父無母，家鄉又遠，他們既經了這富貴，又想從小兒命苦入了這風流行次，將來知道終身怎麼樣，所以苦海回頭，出家修修來世，也是他們的高意。太太倒不要限了善念。

嗯嗯，這番勸導，連我這個不想皈依佛門的人聽了也有了剃去幾根煩惱絲的願想，好像唯有此，方不懼此生積累的餘孽似的。

只是王夫人做夢也沒想到，這段話背後是可以用句大白話來替代的：又找了三個長期不用付工錢的傻大帽來幹活啦。

這是何等划算的買賣，但願年年有今日，今日復年年！

可憐芳官們，發誓決別紅塵轉投入佛門清凈地，原不過是從一個坑裡跳入另一個溝里去。

（四）法力最大的佛門中人

這裡說的是馬道婆。看資料里有種說法，道婆只是在道姑身邊做雜事的神職人員。即便如此，整天侍奉佛祖左右，耳炫目染，怎麼的也要一心向善吧。

但實際卻更毒。

這麼個滿嘴阿彌頭佛的馬道婆，賈寶玉老乾媽，見了被賈環燙傷的寶玉，煞有其事的口內嘟嘟囔囔的又持誦了一回，說道:「管保就好了，這不過是一時飛災。」

只是她轉臉面對趙姨娘贈送的破鞋面子和白花花銀子時，立馬又從褲腰裡掏出紙紮的小鬼兒開整剛剛她還祝福過的賈寶玉。

她馬道婆不怕報應，只要有錢就行。心裡無佛，自然也就不怕什麼大光明普照菩薩照耀內心的陰暗邪祟。

（馬道婆與趙姨娘）

（五）最體貼、愛巴結的道士

清虛觀大當家張道士身份要高於以上那些寒薄小寺小廟裡來的出家人。

他不但是當日榮國公替身,曾經先皇御口親呼為"大幻仙人"，如今現掌"道錄司"印，又是當今封為"終了真人"，現今王公藩鎮都稱他為"神仙"。

職位大約相當於是廳部級，混得比較不錯。

他能有這地位也有他的道理。單看他和賈母聊天就知一二。先誇老太太氣色好，接著就轉向老太太心肝寶貝寶玉身上，誇他字好。

再又拋出個催淚彈，嘆道:"我看見哥兒的這個形容身段，言談舉動，怎麼就同當日國公爺一個稿子!"說著兩眼流下淚來。賈母聽說，也由不得滿臉淚痕，說道:"正是呢，我養這些兒子孫子，也沒一個像他爺爺的，就只這玉兒像他爺爺。"

不服張道爺真不行。雖說人生如戲，但他老人家是投入了感情去演繹的。帶動的賈母也跟著哭哭笑笑。物質富裕的老太太在精神世界裡到底還是少了些慰籍，比如孤寂之夜，對亡夫思念。

張道爺到此還沒演夠，他居然又操心起寶玉哥哥的婚事來。

看一下會發現，張道士整個敘談全是圍繞賈母這個核心而轉。

鬍子一大把的他不顧年紀大，跑進跑出的，最後一次甚至端來一大盤徒子徒孫們的金質法器要贈寶玉。

其心惟天地可表，只是結果有點差強人意。他滿盤金子做的小玩意兒卻不入寶玉這富家公子哥的眼，愣是想贈送窮人。

原本將心向明月，眼看著明月要照溝渠，張道士力挽狂瀾，他忙攔道:"哥兒雖要行好，但這些東西雖說不甚希奇，到底也是幾件器皿。若給了乞丐，一則與他們無益，二則反倒遭塌了這些東西。要舍給窮人，何不就散錢與他們。

嗯，真是為張道爺捏了把汗，一大堆徒子徒孫的殷勤之心差那麼點兒便宜了那幫叫花子。這份送禮人情還好，沒白瞎。

不過也就此看出，他老人家愛心、體貼只給那賈母這樣富貴人，對待叫花子和窮人卻隱約透著輕視之意和遮擋不住的優越感。

多年出家修行者不過如此。

三毛曾經說過：心之何如，有似萬丈迷津，遙亘千里，其中並無舟子可以渡人，唯有自渡，他人愛莫能助。

當世俗把佛門之地浸染成一個小江湖或一個小社會時，出家只能是形式上的自我安慰罷了。

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