大禹刻在九鼎上的「千年奇圖」，一圖一世界，造就了《山海經》

很多人都聽過我國久負盛名的志怪古籍《山海經》，有人認為它荒誕不經，不足為信；有人認為它是巫蠱方士之書，也有人奉它為中國最早的介紹地理之珍貴著作。但是毋庸置疑，無論從哪一個角度衡量，《山海經》都有它的意義與價值所在。

而且，根據近年來的大量研究表明，山海經除了志怪之外，蘊藏著豐富的歷史，地理，傳統民俗與神話的知識，對於上古時期的文化研究大有所益。像我們耳熟能詳的大禹治水，夸父逐日，女媧補天，精衛填海等故事均能從中找到出處。而且書中所記載的神獸和怪物，很多也逐漸從現實生活中找到了原型。

對於這樣一本奇書，它的成書時間也一度眾說紛紜。最早的版本應該是出自晉代郭璞的《山海經傳》，可是越來越多的證據也把這本書的真實作者指向了生活在上古時期的大禹。

大禹治水的故事我們都非常熟悉。當年發生了一場前所未有的滔天洪水，生靈塗炭，於是便排遣大禹的父親去治理水患，可是並沒有成功，於是大禹只好接替了父親的工作，開始進行新一輪的治水。

在大禹治水的過程中，他發現一味地攔截並不能徹底根治水患，如果採取疏通的方法反而會更加有效。那麼應該將這些多餘的洪水疏通到哪裡呢？所以大禹只能憑一己之力走遍了中原大地的千山萬水，非常漫長地考察勘測了中原大地幾乎所有河流與山脈的分布具體情況，在掌握了這些資料的基礎上，成功疏通了洪水，治理了水患。

而伴隨著治水的成功，大禹費盡苦心而繪製的各地的山川水脈的人文圖景也得以留存下來，這就是他刻在了九鼎上的那幅千古奇圖——《山海圖》。

在這幅無比詳細的《山海圖》里，不僅僅只是粗略地勾勒出山川與大江大河的走向與位置，甚至還詳細生動地記載了沿岸的原汁原味民風民俗，以及各地的傳聞軼事。所以說，它具有了不可估量的上古研究參考價值。

因此如此珍貴的一幅圖是不能夠讓它輕易損壞的，為了讓它可以永久保留，大禹才把它按照比例縮小，刻在了九鼎之上。而僅僅擁有地圖也是不夠的，它還需要一個更加豐富詳細的注釋介紹，這便是《山海經》成書的由來。

可是令人倍覺遺憾的是，大禹經歷了千難萬險才繪製的《山海圖》並沒有如他所願永久流傳後世，早在戰國時期便在民間失傳。有傳聞說，那個承載著不可估量價值的大鼎是被不自量力而又昏庸的秦武王給砸碎的。但是無論如何，失傳已經成為定局，儘管我們不能夠一覽《山海圖》的風采，我們依然可以繼續閱讀《山海經》，去感受上古時期悠遠的民俗風情與神話怪聞，這仍然是我們不可多得的文化遺產！

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