大唐王朝供奉著一位蜀漢名將，不是關羽不是趙雲，而是他

在唐代玄宗元年，太平的日子過久了，唐玄宗擔心人們忘記了士兵之間的戰爭，於是在各地建造了太公寺，這是中國歷史上武廟的原型。在唐世宗時期，李世民家族還把姜太公封為武成王，並選出72名各個年齡段的名人在武成王廟進行祭祀，在歷史上，它被稱為「武廟七十二將」。

三國時期的著名將領，關羽和張飛被選入武廟的行列，還有諸葛亮也被選中，陣容非常豪華。在大家的印象中，蜀漢集團有五位將軍，但李世民家族只選擇關羽和張飛加入吳寺，為什麼？原因很簡單，因為當時沒有《三國演義》，李世民的皇帝和朝臣不認識趙雲、馬超和黃忠。在唐人眼中，漢代的第一位絕對是諸葛亮。

今天，我們認為諸葛亮是一名能士，但在唐代，諸葛亮是參加戰爭的著名將軍。在官方歷史上，諸葛亮的形象是與武將同時進入舞台的人，諸葛亮的綽號是「武侯」。在明代，諸葛亮的力量比文智更強大。劉備去世後，諸葛亮幾乎總是在戰鬥，他首先在新疆南部解決了叛亂，並多次襲擊北伐；除了軍事成就外，諸葛亮在軍事理論方面也有突出成就。

李世民對諸葛亮的「八陣圖」表示讚賞，當陳壽寫下《三國志》時，他評論說諸葛亮「將略非長」，結果激怒了君主和朝臣，並受到李世民和魏徵在《金書·陳壽傳》中的攻擊，他們批評陳壽不懂得欣賞諸葛亮。

諸葛亮在唐代的地位如此之高，以至於被列入武廟十大中是很自然的，關羽和張飛也在第72之中，原因很簡單，張飛和關羽是劉備集團最重要的軍事指揮官，他們倆都有獲勝的技能，在張飛的歷史上，他有著名的運河之戰，關羽以襄樊之戰而聞名。

在我看來，諸葛亮武侯的地位確實是當之無愧的，關羽和張飛武廟的地位也是當之無愧的，至於馬超，黃忠和趙雲沒當選為第72位的原因，他們只能責怪羅貫中出生太晚，如果他出生於1000年前，他就寫下了《三國演義》，李世民出於人民意願的考慮可能在吳寺有趙雲，馬超和黃忠。

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