靖康之恥當中，那些被侮辱的皇女為何不自盡保清白？存在歷史誤區

在我國的歷史長河中，男尊女卑的思想一直都存在，只是到近代才有所緩解。貞潔對於一個女性是非常重要的，很多時候她們寧願死也不願被凌辱，這當然和這種思想不無關係。但是在歷史上著名的靖康之恥當中，那些皇室女性被金人那樣侮辱，她們當中選擇自盡以保清白的人卻少之又少，這是為什麼呢？

當年，金人入侵北宋都城，不僅將所有財寶全部打包帶走，同時還將北宋皇室包括後宮的那些嬪妃們全部劫走，這在歷史上都是一次非常大的恥辱，所以才會有靖康之恥的說法。在這次事件當中，要說最受羞辱的除了那兩位皇帝之外，就是後宮的女性了。有記載顯示，在那場事件當中被擄走的女性共有三千四百多人，但是最終到達燕山的卻只有不到兩千人，剩下的那些都是在半路上就已經被凌辱而死的。

即便是活到了燕山，結果也好不到哪裡去，要麼就是被賞賜給他人，要麼直接被賣身為奴更有甚者淪為娼妓。但是即便她們的結局如此凄慘，在這三千多個人當中，也沒有幾個以自盡來保持自己清白的，這好像和古代那種貞潔至上的思想不太相符，這事倒是有些誤解。

很多人都認為，在宋代非常有影響力的一個學派就是程朱理學，但是其實並不是這樣，程朱理學在當時不僅沒有受到重視，而且還一度被視為禁書，它真正受到重視還是在明朝時期，而宋朝當時，生死還是要比貞潔更加重要的，所以在當時這些女性並沒有受到那種思想的約束，當然也正是出現了靖康之恥，後面的人才會將貞潔和生死的重視程度顛倒過來。

另外這種事情其實也是需要帶頭人的，作為那一群被俘人員當中的最高等級，兩位宋朝皇帝他們受到的羞辱應該不比這些女子弱，但是都沒有選擇自盡，這群女子更沒有那個主意了。而且如果沒有那種貞潔思想的禁錮，大多數人還是認為好死不如賴活著的，所以這群女性才會在遭受這麼大的羞辱時，也沒有選擇自盡。當然我們不是說埋怨她們，畢竟生命都是自己的，怎麼選擇都是它們的自由，沒有人能夠站在旁觀者的角度去指責她們。只是正好借這個事情來縷清我們對那段時期思想的誤區。

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