行持道法，戒行為先 戒律對一個修行人的意義

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很多人一聽到戒律，認為這是條條框框，反而難得逍遙，不利於修行，真的是這樣嗎？

陶弘景祖師在《登真隱訣》說：戒者，遏穢垢之津路，防邪風之往來。」

《無上秘要》講：「戒律之為道，威嚴神妙，恐人不能有心奉，故當秘而不書耳。

《道法心傳》中說：行持道法，戒行為先，始終如一日可仙。

什麼是戒律？

首先，來了解下什麼是戒律？

道教的戒律是一種宗教紀律，是道教為約束、規範道教徒言行舉止、防範其違反教規而制定出的警戒條文。「戒」強調通過外界的約束來戒除種種惡行、惡習等；「律」則強調自律，即靠自己來規範自己、完善人格和道德。道教在發展歷程中，不斷創製完善戒律，制訂出豐富縝密的戒律條文。

正一派戒律

有很多道友誤認為正一派比起其他教派戒律寬鬆，甚至有人認為正一道士和世俗之人沒有什麼較大的差別。

其實，這是很大的誤解。道教最早的戒律，就是出自祖張天師的「老君想爾戒」。該戒分三行九條，即：

行無為、行柔弱、行守雌勿先動，此上最三品；

行無名、行清靜、行諸善，此中最三品；

行無欲、行知足、行推讓，此下最三品。

正一派的教團戒律雖然允許結婚生子、喝酒吃肉。但是有四不吃，即：牛、狗、烏魚、大雁。

正一派重生樂生、以生為樂，酒是糧食精，煉化後可以助人養氣，能越喝越年輕，適量飲酒可借後天補先天，所以不需要戒酒。

說到這裡，大家應該很清楚地明白，戒律存在的意義是什麼了。

戒律存在的意義

「不入規矩，難成方圓」。尚為修道者，七情六慾，常委干擾牽制。以致煩惱妄生想，憂苦身心，便造濁辱，擾亂靈根，放蕩恣欲，流吹慾海，沉溺聲色，迷惘其性，欲得修悟正道，必須遵依太上戒律。常持諸真「清靜之律條」，方能排除眾緣，永除染著。

從修行個人的角度來看，戒律是為個人自身的超脫、登真。從教團組織的角度來看，戒律是為組織架構的和諧、共融。

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（清虛道人）

致真通玄靖，雷霆應化壇

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