八國聯軍侵華暴行照片曝光:洋人懷裡那個婦女的表情,讓中國人倍感恥辱
清光緒26年,也就是公元1900年,八國聯軍以義和團反帝為由,悍然發動戰爭侵略中華。
八月份攻進北京城,慈禧太后慌忙帶著傀儡皇帝光緒,連夜撤出北京,慌忙逃到了陝西西安,躲避戰亂。
慈禧太后這一跑算是安全了,可就苦了芸芸眾生,當時的輿論渠道,沒有現在這麼方便,有的老百姓根本就不知道,發生了什麼事情。
八國聯軍打進來後,他們連逃跑的機會都沒有。
八國聯軍看到北京城的繁華,頓時獸性大發,燒殺搶掠、姦淫捋掠、無惡不作。
八國聯軍的長官,知道此事後,非但不管還縱容他們,北京城一片斷壁殘垣,天津被燒去了三分之一,農村城鎮更是慘不忍睹。
最重要的是,八國聯軍攻入紫禁城後,大肆搶奪中國的國寶文物,先拿小件的價值連城的,大件的或者帶不走的,一率損毀。
德國人瓦德西說過:「中國人在這次戰爭中的損失,無可估量,其國寶文物的數量,世界上沒有一個國家可以和他相比」。
不僅如此,他們在搶劫完之後,大肆放火,燒毀皇城宮殿,這其中就有我們非常熟悉的圓明園。
洋人在佔領北京城後,還和後世日本在南京一樣,進行殺人比賽。
兩個日本兵像牲畜一樣拴著中國人
他們在大街上,隨意指責百姓為義和團餘孽,像打獵一樣,先殺掉沒有什麼反抗能力的老弱婦孺。
把青壯年幾十上百人,趕到一個死胡同里,用機槍隨意掃射,直到沒有一個人站著為止。
英國軍隊的殘忍程度更甚,不管你是義和團還是平常百姓,直接用炮轟,殺傷中國人無數,德國人是見人就殺,手法極其殘忍。
一個英國人記錄,當時的情景說:「北京城內成為一個大墳場,到處都是屍體,任憑野狗啃食。」
八國聯軍槍殺中國百姓
家在北京郊區農村的中國人,也是處在水深火熱之中,郊區的中國人大多是貧苦人家,沒有多少金銀財寶可以搶。
洋人就轉而侮辱中國婦女,如果中國男人聽話還好,不聽話就是直接處死。
那一天,武清村民黃栓,家裡媳婦正值臨盆,突然一隊洋人闖進家中,黃栓家中窮的叮噹響,自然也沒什麼可搶的,於是洋人就盯上了他媳婦。
捂臉奔逃中的中國婦女
黃栓立馬就給洋人跪下了,再三給他們解釋說,媳婦正在生孩子,還給他們說見到生孩子的婦女是不吉利的。
可是洋人可不管這一套,兩三個人抓住黃栓,讓他看著自己正在臨盆的媳婦兒,被三四個人一塊侮辱。
黃栓媳婦疼的在床上翻來覆去,死去活來,最後生生的痛死了,孩子也胎死腹中,見到此情此景,黃栓悲痛的直接瘋掉了,大笑著跑到井邊,投井而亡。
強顏歡笑的中國女人
有些洋人在侮辱中國婦女時,還拍下了大量照片,作為他們炫耀的資本,照片里的女人一個個強顏歡笑。
她們眼神里有驚慌失措,有想活下去的無奈,也有怒其國家無能不爭,八國聯軍侵華戰爭。
歷時三個多月,這次戰爭之後,中國淪為了半殖民地半封建社會,在這三個月中,中國人民陷入了沉重的災難中。
這是中國人的恥辱,更是中國男人的恥辱,我們要始終銘記一句話,落後就要挨打。
小編強烈推薦:
《鬼谷子.六韜》
《鬼谷子》一書的主張簡而言之就是交涉術的秘決,運用各種手段來判斷對於的心理,以適時采,取適當措施,其手法變化無窮。
——日本政治家 大橋武夫
春秋戰國時期,文化異常繁榮,各學派百花齊放,紛紛著作立說。
然而,有一著作,卻從漢武帝時代始被打壓,至今兩千多年。
政治家讀它,是為了
利益最大化
;軍事家讀它,是為了
學慣用兵布陣
;商人讀他,是為了
追求
名利;
普通大眾讀它,是為了
學以致用
,
讓自己更好的生存
。它就是
《鬼谷子》。
鬼谷子是縱橫家的鼻祖,被譽為千古奇人,他持身養性,精於心理揣摩,通曉縱橫捭闔之術,具備通天之智。
兵法家尊他為兵聖,縱橫家尊他為始祖,算命占卜的尊他為祖師爺,道教則將他與老子同列,尊他為王禪師。
被後人稱為比孔子還牛的老師
《鬼谷子》
闡述了戰國縱橫家所崇尚的權謀策略和言談辯論技巧。指導思想與後世流傳的仁義道德大相徑庭,因而常受人詆毀。然而,中國歷史的命運卻正是因鬼谷一派的縱橫捭闔之術而改變。
像蘇秦、張儀,前者施展「
合縱
」策略,率六國共御強秦;後者讓秦國行「連橫
」之術,將諸侯逐個擊破,最終一統中華。蘇、張發一語可號令天下,獻一策可統御九州。表面上是他倆嘴皮子厲害,但其實是他們深得鬼谷子真傳,善於
把握和操控人心
。歐陽修謂
《鬼谷子》
:因時適變,權事制宜,有足取者。長孫無忌謂
《鬼谷子》
:變辭利口,傾危變詐。柳宗元謂
《鬼谷子》
:險戾峭簿,恐辦妄言,亂世難信,學者不宜道之。《鬼谷子》崇尚權謀數術、奇詭變易、縱橫捭闔、「陰道陽取」,認為不達到高超深奧的境界,不足智多謀,不能用兵。
「
潛謀於無形,常勝於不爭不費。
」此為鬼谷子之精髓所在。
具體就是說,主兵者常在不訴諸武力、不消耗財富的條件下與敵人作戰。
強調
重視情報,揣摩敵人意圖,保守秘密。
側重
從謀略是角度研究社會的治亂和興衰,堅守社會互動、知彼知己、因勢利導的原則。
《鬼谷子》一書雖然長期背負著異端邪說的罵名而遭到打壓,但是,它所揭示的
智慧權術
,一直為中國古代軍事家,政治家和外交家所研究學習,現代人則把它廣泛運用於內政、外交、戰爭、經貿及公關等領域。
微信朋友圈不時被慈善捐款活動刷屏,但很多是騙子在利用我們崇尚善良的心理;
還有早前電腦輻射致癌的謠言鬧得沸沸揚揚,賣「吸輻射」仙人掌的商家在背後笑開了花……
我們讀《鬼谷子》,當然不是用來使壞,而是一來
增長智慧
,二來知己知彼,不被別有用心者愚弄
。
《六韜》
,一般認為是姜太公所作,採用文王與姜太公問答的形式。包含《文韜》
、
《武韜》
、
《龍韜
》
、
《虎韜》
、
《豹韜》
和
《犬韜》
六篇,涉及戰爭觀、戰爭謀略、作戰指導和軍事人才思想等多方面的軍事理論,內容極為豐富廣泛。
《六韜》
是宋代頒定的《武經七書之一》受到歷代兵家的重視。
《六韜》
備受張良、劉備、諸葛亮、孫權重視。
《六韜》
被日本戰國時代的足利學校(培養軍事顧問的學校)定為該校的主要教科書之一。
《六韜》
是西方第一次翻譯的中國兵書四種之一。
《鬼谷子·六韜》被古代兵家視為韜略之淵源,武學必讀之書,是中國古代兵書中的精華,是中國古代軍事理論殿堂中的瑰寶。
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《鬼谷子·六韜》
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縱橫謀略開山之作
《鬼谷子》
養神蓄銳之道
《本經陰符七術》
傳姜子牙所著,古今將帥必讀的
《六韜》
張良輔佐劉邦所用的傳奇兵書
《三略》
兵法之大成,被稱為戰爭藝術的
《孫子兵法》
鬼谷子門生、孫子後人所著的
《孫臏兵法》
三國「智絕」孔明所寫的
《諸葛亮兵法》
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