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道家修鍊時如何「提腎氣」「降心氣」

道家修鍊時如何「提腎氣」「降心氣」

腎屬水,時刻下流。心屬火,日日上炎。然而孤陰不生,獨陽不長,心火之陽卻孕育著真陰之氣,稱之為「心氣」。腎水之陰卻孕育著真陽之氣,稱之為「腎氣」;古人稱從腎水中提煉出「腎氣」為「伏虎」,稱從心火中提煉出「心氣」為「降龍」。腎水下流和心火上炎。所謂的「腎水下流」,並不是腎水空間性地往「下面」流,而是指腎水向低層次演化、潤下,例如烏黑的頭髮雖然在空間上是人體最高的位置,但也是腎水的滋陰潤下的結果。同理,「心火上炎」,則是指「心火」影響高層次,例如造成思想意識的動蕩。因此,「提腎氣」就是從低層次能量結構中提取「腎氣」,「降心火」是從高層次能量結構中提取「心氣」。

腎水如何在人體中進行消耗

腎水自然潤下,腎水精華通過「血液循環系統」和「經絡系統」,在體內循環與身體結合,提供身體各部位生長發育的需求。人體的「會陰穴」是一個非常重要的經絡循環的匯合點,是諸陰聚會之地,古稱為「陰蹺」。在這個地方,往前是男性生殖器,往後則通過尾閭走上大腦,古人稱這個地方為「生死竅」。意指的是:往前走,通過性生活消耗掉,自身逐漸衰落最後死亡,這是「順生人」;往後打開尾閭,進入督脈,滋補身體各內臟和大腦,則是「逆為仙」。童身的人,「會陰」的腎水會自然沿督脈上行,補養心腦;普通人則多是在「性生活」中將腎水泄漏掉。

修鍊的人,通過「提腎功」之類的功法,將「腎氣」提煉出來。這部分「腎氣」一旦提煉出來,自然就會上蒸,一旦碰到屬性相反的「心氣」則會結合形成「元精」,人體內多是這種自然結合的元精,補償身體的虧耗。而修鍊的人,則用特定的方法將全身「元精」收入下丹田,或者讓「腎氣」和「心氣」的結合,主要發生在下丹田,即主動將「腎氣」貯存在下丹田,並引來「心氣」進入下丹田,在下丹田形成「元精」。

道家修鍊時如何「提腎氣」「降心氣」

從心腎中提煉真陽降下真陰。「降心氣」的過程,並不是把心火降服、折騰向下,而是從「心火」中提煉出真陰之氣,這種真陰之氣稱為「心氣」,一旦產生,就會自然下薰。就如同「腎氣」產生後不用有意提,一產生就自然上蒸。所謂的「提腎氣」和「降心氣」,指的是從心腎中提煉真陽、降下真陰,並非是後天意識控制的「提」和「降」,更不是空間的上和下。

結合宇宙的自然氣運進行修鍊

那麼什麼時候練「提腎氣」,什麼時候練「降心氣」呢?這就要結合宇宙的自然氣運。我們知道,所謂的子時,就是宇宙的「天氣」、「地氣」相交的結果,映射在人體內,「天氣」對應「心氣」,「地氣」對應「腎氣」,人本來就是大宇宙的一部分,天地交泰的時候,自然會帶動體內心腎氣機的交泰,這時候修鍊事半功倍。而平時的時候,宇宙的天地二氣也是在帶動身體氣機的,只不過其他時候,天地二氣,或說心腎二氣並未完全交泰,這時候就要後天進行修鍊。子時以後,陽氣不斷上升,即心火不斷旺盛,這時候,就需要多練「降心氣」的功法;反之,午時以後,腎水不斷陰沉,這時候,就要多練「提腎氣」的功法。

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