馬致遠為何被稱為馬神仙？看被譽為元曲第一的夜行船就知道了！

馬致遠，著名元曲作家。字千里，號東籬，一說字致遠，晚號東籬，被後人譽為「馬神仙」，與關漢卿、鄭光祖、白樸並稱「元曲四大家」。

馬致遠是元代曲壇上承前啟後的最重要的作家，他的散曲，既有蘇東坡的豪放，也有辛棄疾的曠達，可以說是元曲中蘇東坡和辛棄疾的合體。明代王世貞極為讚賞馬致遠，說馬致遠的名作《夜行船》的種種妙處，說他的「百歲光陰」一句，「放逸宏麗，而不離本色，押韻尤妙」。長句如「紅塵不向門前惹，綠樹偏宜屋角遮，青山正補牆頭缺」，又如「和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉」，俱入妙境。元人稱為第一，真不虛也。所以，馬致遠被後世稱為「馬神仙」。

打開今日頭條，查看更多圖片

我們今天就看看被稱為元曲第一的《夜行船》。

百歲光陰一夢蝶，重回首往事堪嗟。昨日春來，今朝花謝，急罰盞夜闌燈滅。

〔喬木查〕想秦宮漢闕，都做了衰草牛羊野。不恁么漁樵沒話說。縱荒墳橫斷碑，不辨龍蛇。

〔慶宣和〕投至狐蹤與兔穴，多少豪傑。鼎足雖堅半腰裡折，魏耶？晉耶？

〔落梅風〕天教你富，莫太奢，無多時好天良夜。富家兒更做道你心似鐵，爭辜負了錦堂風月？

〔風入松〕眼前紅日又西斜，疾似下坡車。不爭鏡里添白雪，上床與鞋履相別。休笑巢鳩計拙，葫蘆提一向裝呆。

〔撥不斷〕利名竭，是非絕。紅塵不向門前惹，綠樹偏宜屋角遮，青山正補牆頭缺。更那堪竹籬茅舍？

〔離亭宴煞〕蛩吟罷一覺才寧貼，雞鳴時萬事無休歇。何年是徹？看密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，急攘攘蠅爭血。裴公綠野堂，陶令白蓮社。愛秋來時那些：和露摘黃花，帶霜分紫蟹，煮酒燒紅葉。想人生有限杯，渾幾個重陽節。人問我頑童記者：便北海探吾來，道東籬醉了也。

《夜行船》，充滿了人生的幻滅感，同時也體現了文人渴望擺脫世俗世界，隱入山水田園的隱逸心態。這也是失意的中國文人普遍的想法。積極入世是中國文人積極的一面，在世路坎坷無路可走的時候，中國文人還有另外一個精神家園，那就是學習老莊之道，清靜無為不再過問世事，而是像瀟洒的范蠡帶著西施泛舟於五湖煙海之間，像愛菊的陶淵明陶然忘機，「採菊東籬下悠然見南山」。馬致遠號東籬，很顯然是要致敬陶淵明。

元朝是一個動亂不堪的社會，文人和漢人的地位都不高，馬致遠懷抱著故園之戀、家國之思，在這個風雨如磐的社會，痛苦可想而知。馬致遠乃至文人們所有的痛苦與快樂，希望與幻滅，都在這首夜行船的曲子里，值得我們去深思。

人生百年就像一場夢幻，回首往日，事事都值得長嘆。昨天春剛來臨，今日花已凋殘，還不如夜深滅了燈燭，急急地罰酒尋歡。

想秦漢的宮殿，都化作了放牧牛羊的荒草原。不是這樣的話，漁夫樵子便沒內容閑談。只見荒墳斷碑橫七豎八，碑上的文字早已漫漶。

等到墳場成為狐兔出沒的地盤，這期間消磨了多少英雄好漢。三國鼎立，也像折鼎那樣不能久全。魏么？晉么？都同前朝一般。

老天讓你成大款，可別想入非非，一味地盤算。良辰美景總是那樣的短暫。富翁們就算是鐵石心肝，怎能狠得下性子，把現成的享受白白拋在一邊？

眼前的紅日就像下坡的車輛，又一次急急地墜下西天。當真它使鏡里白髮頻添。上床脫了鞋子，就不知第二天是否還有機會再穿。別笑我像斑鳩那樣不善於經營謀生，我一向保持著糊裡糊塗、痴呆懵懂的外觀。

我斷絕了功名的企求，也擺脫了是非的糾纏。門前清靜，不受鬧市紅塵的沾染。屋角種植綠樹，破牆面對青山。更加上竹籬茅舍，足以把身安。

蟋蟀停了鳴叫，方能一覺睡酣，等到晨雞報曉，俗事又絡繹不斷：這樣的情形何年才完？冷眼觀世，只見螞蟻密麻麻排兵布陣，群蜂亂鬨哄採花釀蜜，蒼蠅急忙忙爭腥逐膻。我嚮往的是裴度那樣的避世隱居，陶淵明那樣的同高士結社作伴。我愛秋天的優點：採摘帶露的菊花，分擘當令的熟蟹，點燃一堆紅葉，把美酒煮暖。想人生飲酒的機會有限，一生遇到的重陽節屈指可算。我吩咐家僮記著：有人問起我的話一律回斷，就算孔融前來拜訪，也回答他主人醉了，不能出來迎見。

對死亡的恐懼和對未來的不確定性，讓我們充滿了焦慮和對時間的敵對情緒。但是時光的腳步永遠不可能停下，所以在中國的詩歌中，充滿了對時間的留戀甚至是及時行樂的想法。古詩十九首中說，「生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游？」而李白在名篇《春夜宴桃李園序》中說，「浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。」馬致遠對時間的幻滅感體現在開頭四句：

百歲光陰一夢蝶，重回首往事堪嗟。昨日春來，今朝花謝，急罰盞夜闌燈滅。

百歲光陰只是幻想，而一朝酒醒才是現實。昨日春花，明日將是滿地黃花無人堪摘。這就是時間的殘酷，這就是李白的「浮生若夢」的翻版。

在馬致遠看來，時間是最殘酷的劊子手，它將摧毀一切看起來有意義有價值的東西。那些當年壯麗的宮殿，那些翻雲覆雨的權勢，那些滔天的富貴，都已經變成一堆黃土，在荒煙蔓草之間，都成雲煙。所以無論是窮達富貴還是貧賤，管他是英雄。紅顏還是富豪，孜孜以求的富貴，到底追到了什麼呢？

用蘇東坡的話說，就是「蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙。事皆前定，誰弱又誰強」。既然一切都是夢幻，一切都是不真實無意義的存在，那麼幹什麼還要忙忙碌碌做哪些無意義的事情呢？

這是對歷史和時間的反思，接下來轉入馬致遠對自己人生的反思。在一個無常的社會中，個人的努力只是沙漠風煙中的一粒微塵，隨風飄蕩，無法改變無處可逃。馬致遠說：

眼前紅日又西斜，疾似下坡車。不爭鏡里添白雪，上床與鞋履相別。休笑巢鳩計拙，葫蘆提一向裝呆。

光陰易逝「疾似下坡車」，轉瞬老境將至大限臨頭，所以再沒有興趣去追求和奔競。那麼畢竟還要活著，到底如何處世？這個時候，中國道家思想開始發揮作用了。老子說要清靜無為，要學水的至善至柔，莊子說要處於有用與無用之間，要在游世與避世之間，做到守拙、裝呆，這是失意的中國文人的處事法寶。

既然要在滾滾紅塵中守拙裝呆，那就要回歸田園，過一種天然忘機的生活。

下面是夜行船最為美好的部分，為我們描述了一種隱居紅塵天然忘機的生活，也正是如此，這首曲子被譽為元人第一！

其中「青山正補牆頭缺」一句，簡直之神品。我的陋院破牆又怎樣？我可以透過破牆看見外面嫵媚的青山！這是一種知足、自足的心態。你看那些蟻」、「蜂」、「蠅」，「密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，急攘攘蠅爭血」，紅塵滾滾，慾望醜惡，所以，還是回到人間最美好的事情吧。

馬致遠寫出了中國文人最渴望最雅緻最美好的風物：愛秋來時那些：和露摘黃花，帶霜分紫蟹，煮酒燒紅葉。這是最美好的隱居生活。我們可以與張可久的《人月圓山中書事》相對比：

興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯。孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。數間茅舍，藏書萬卷，投老村家。山中何事？松花釀酒，春水煎茶。

這麼美好的事情，真是讓人留戀艷羨！怎麼美好的夜行船，怪不得說是元曲第一！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！