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中國最「吸金」的山,不在五嶽中沒有迎客松,靠一特點年入40億

文/遐慕


中國最「吸金」的山,不在五嶽中,沒有迎客松,靠一特點年入40億

水,代表著靈動,山,代表著雄厚,而山水無疑是中華大地俊麗非常的集大成者。在我們的國家有許多著名的山峰,比如說,有天下第一山之稱的泰山,大詩人杜甫盛讚它「一覽眾山小」,足可見起高度之令人敬仰。還有這西嶽華山,它的險峻位居首位,以及這衡山,恆山還有嵩山,它們被合稱為我們國家的「五嶽」。

在我國的古代,這五嶽是歷代帝王舉行祭祀的地方,地位十分的高。而筆者今天要說的不是這五嶽,而是另一個十分著名的山,武當山。

提起武當山,相信在座的各位第一個想到的就是這武當山的道教了。金庸先生曾在自己的小說中多次提到這建立於是這武當山之上的武當派。而道教也是我們國家的土生土長的教派了。在我國的歷史之中,道教與外來的佛教對於這「主教」之爭由來已久,在不同的朝代中,彼此的地位也是在不斷的變化之中。

武當山位於我們國家的湖北省份,在明代的時候曾經有皇帝稱它為「大岳」,而在後來這裡更是成為了這皇家的專用寺廟。由於人的壽命有限和當時人們思想的「落後」,所以古人們對於長生不老的追求絲毫不會隨著時間的流逝而變得淺薄。

長生不老的誘惑十分的強大,誰有不想永遠的存活於世永葆青春呢?所以這也成為了人們對於這道教的追崇如此之大的原因,所以這武當山自然也是備受人們的「青睞」。

關於武當山上的古建築,我們可以追溯到秦漢時期。而隨著道教的「延續」,人們對於武當山的「建設」從未停止過。在秦朝漢朝的過渡期間,由於當時的戰亂不斷,所以有很多有大才能的人會隱居於此,這也為武當山的文人韻味增添了很大的魅力。後來在唐朝的時候,這裡得建築風格徹底的形成了。

但是,令人遺憾的是,在我國的民國時期,由於戰亂的因素導致這裡的古建築受到了很大程度的破壞,現在看來,這裡的規模顯然是不如以前的。

人們遊歷群山,大多都是為了這美麗的風景給人帶來的心靈的慰藉,人們會用相機記錄下里這美麗的風景。

但是呢,人們遊覽這武當山卻是實實在在的為了這古建築而來的。古聲古色的環境彷彿就讓人們深處於古代一樣,那些關於宗教的信仰、關於道教的歷史沿革、那充滿這歷史氣息的氛圍等等都是讓人為之「痴迷」的因素。

根據官方的統計,在去年的時候,人們到這裡遊歷的人次超過了九百萬。單看這個人次可能各位不覺得有什麼,但是呢,這些人次給他們帶來的經濟效益可以高達四十億。沒錯,就是這麼的多啊,所以旅遊業是真的很賺錢的啊。

武當山的門票說實話還是比較貴的,但是單就其的風光古建築來看,這些錢是完全值得我們去付的。所以,還是很推薦各位去看一看的。

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