石濤：清朝300年間第一人，流著大明皇室血液的傳奇畫僧
——
古代皇朝時常出現爭奪皇位、同室操戈的事件，父子反目，兄弟相殺都已是司空見慣。清順治2年的時候，這一歷史悲劇又在桂林靖江王府里重新上演著。
自李自成攻陷京京師後，第9代靖江王朱亨嘉就自封監國於廣西，正嫌廣西地方狹小，兵馬有限，打算拿下廣東實現宏圖大業的時候，突然被南明隆武帝派兵一舉擒獲，廢為庶人關進牢房，幽禁至死。
在這一場混亂中，幼小的靖江王長子朱若極在內官的保護下逃出王府，為避開南明和清朝的追殺，輾轉流離最後躲入桂林湘山寺削髮為僧。
自此世間少了一位叫朱若極的王子，卻多了一名畫壇宗師，石濤。
石濤
朱若極在湘山寺改名石濤，法號原濟，原本是身份尊崇的靖江王子，卻在一夜之間家門被毀，父母盡亡，只能流落寺廟剃髮為僧，這等變故，在一個年僅4、5歲的孩子身上留下了不可磨滅的陰影。
命運的折磨讓石濤嘗盡了苦楚，後來殺父仇人隆武帝的覆滅和反清復明日漸微小的希望，又讓石濤感覺家仇國恨逐漸失去了現實意義。於是他找到了新的生活寄託，繪畫。
在湘山寺里，石濤經常看著寺內的蘭花畫畫，他覺得蘭花就像自己一樣，孤高自傲。他一生中的寫蘭佳作不下於50幅，更被譽為繼北宋的趙孟頫之後，最負盛名的寫蘭大家，本以為能能在佛寺平平淡淡的過活，卻沒想到命運又再次向他伸出魔爪。
在當時的亂世環境下，連佛門這種方外之地也難以求得片刻安寧，湘山寺不久後也被亂兵摧毀，石濤和改名「喝濤」的內官只能又開始了顛沛流離、朝不保夕的生活。
清朝康熙5年，清政府借著明安昌王后裔出家為僧一案掀起大獄，石濤2人為了躲避追捕，來到了1100多公里外的安徽宣城，先後駐於敬亭山麓的廣教寺、金露庵和閑雲庵等寺廟，長達15年之久。
敬亭山
在宣城的這15年，對石濤藝術理念的成型是一個重要的節點。石濤在15年間經常去黃山遊玩，常年的觀賞令他對大自然的美有一番獨有的感觸。
聞名於世的《羅漢百開畫冊》和《山水圖冊》就是石濤在宣城創作的代表作，他在畫中所表達的詩中有畫，先以氣勝的意境令後世畫家無不驚嘆。
另外對石濤影響頗大的，是他在宣城期間結識了不少文人畫家，這批人還成立了一個宣稱書畫社，他們經常聚在一起吟詩作畫，交流心得。
黃山畫派代表人物梅清亦是石濤的忘年之交，兩人還經常結伴前往黃山觀景作畫，黃山的奇峰怪石，雲海溫泉都成為石濤作畫的靈感源泉，他將這些奇景繪成了不少傳世佳作，而這段經歷對石濤來說也是受益匪淺。
清朝康熙17年，沉浸在佛門和繪畫之中的石濤迎來了繪畫生涯的一個轉折。37歲的石濤應鐘山西天道院的邀請，離開宣城前往南京，之後的幾年，對安穩生活了15年的石濤來講，可以說是生活中較為得意的時期。
特別是被康熙帝2次召見這件事，更是讓石濤倍感光榮。康熙帝當年南巡駐足南京，期間到名剎長干寺禮拜，石濤隨眾僧一同受召參見，5年後，石濤又在揚州平山堂恭迎聖駕，康熙帝甚至當眾叫出石濤的名字，這讓石濤欣喜若狂。
此事也對石濤的畫藝產生了影響，為紀念這個時刻，他作了《客廣陵平山道上接駕恭紀》一篇，詩中情感真切，充滿對皇帝的感恩戴德和受召的得意之情。過後不久，他還畫了一幅《海晏河清圖》並為其題詩，署名是「臣僧元濟頓首」，顯而易見石濤對清朝屬臣這個稱號頗感驕傲。
人雖身在佛門，石濤的心卻在紅塵。康熙召見過後，他就北上京城，在北京生活了3年。期間結識了不少達官貴人，之間應酬自然少不了禮尚往來，高官邀請他吃喝玩樂，他就得作畫題字贈與對方，認識的高官不少，能懂他內心的卻寥寥無幾。
石濤一直希望能被清政府重視，卻忘了一件事，自帶著靖江王長子的身份降生時，其實就已經奠定了他往後在清廷的位置，在籠罩著文字獄陰影的清朝政壇，沒有哪個官員會願意和前明宗室深交。
北京孤寂的3年讓石濤明白了自己在京城社會上的角色，他再怎麼努力充其量只是個畫匠。原本還揣著雄心壯志想在紅塵中施展一番的石濤，心灰意冷地寫下了一首哀怨的詩。「諸方乞食苦瓜僧，戒行全無趨小乘。五十孤行成獨往，一身禪病冷於冰。」
他自號苦瓜和尚，餐餐不離苦瓜，甚至把苦瓜供奉案頭朝拜，苦瓜二字，彷彿寓意著他的一生。
石濤所畫的苦瓜圖
明了京城現實社會的石濤，懷著一顆冰冷的心離開京城，南下揚州，直至病故都長居於此。他回揚州後全身心地投入藝術創作，繪畫風格也轉入最成熟的時期。
藏於北京故宮博物館的國寶《搜盡奇峰打草稿》，就是石濤在此期間留下的傳世之作，他將自己坎坷的命運和鬱郁一生不得志的情感盡數揮灑在畫作之上，並藉此提出了「搜盡奇峰打草稿」的藝術觀點，主張繪畫應該向大自然索取靈感，了解所有想畫的東西的規律性。
「搜盡奇峰打草稿」
當時的畫家們分為南北二宗，各有特色，石濤對此大膽提出「今問南北宗，我宗耶，宗我耶，我自用我法」的理念，提倡突破傳統束縛，解放畫家自身的個性，不再局限於南北之宗。他這套「我自用我法」的理念對此後300年間中國畫的發展產生了極為深遠的影響。
中國近現代美術大師例如傅抱石、李可染、黃賓虹、吳冠中等人，都對石濤推崇有加。齊白石曾寫詩讚嘆：「下筆誰教泣鬼神，二千餘載只斯僧」。
齊白石
張大千更自詡石濤再生，他收藏了數百幅石濤的作品，自小就臨摹石濤的畫，達到以假亂真的境界，有一次他看上了黃賓虹的一幅石濤山水畫，專門登門拜訪表示心意，不料黃賓虹卻拒絕了，於是他回去臨摹了此畫，再放出消息讓黃賓虹知道自己擁有石濤真跡，當黃賓虹前來拜訪時，他就提出以臨摹品換黃賓虹那幅真品，黃賓虹竟信以為真，與他交換。這類「騙局」多不勝數，張大千模仿石濤可謂是千古第一人。
張大千
由於石濤的作品歷來都為收藏家所鍾愛，所以不僅張大千，國內外也有很多人臨摹石濤作品，現在流傳於世的1200多幅石濤畫作中，真品都不足一半，以北京故宮博物館為例，院藏石濤繪畫共270件，其中的偽作就有34件，由此可見世人對石濤作品的瘋狂。
石濤故宮藏品
可惜石濤在世時命運對他太過苛刻，從出生直至死去，他都鬱郁不得志，但他也沒料到，自己的畫作在後世竟是如此受推崇，他張揚的個性、超越時代的革新繪畫理念更是直接影響了大多數中國畫家。
王原祁曾評價石濤，「海內丹青家不能盡識，而大江以南，當推石濤為第一。」
資料來源：
一代宗師 畫僧石濤
明清之際著名畫家-朱若極
清初畫壇四僧之一石濤（朱若極）
明末清初畫家石濤簡介及作品欣賞
內容為『手望Sowarm』原創並首發
TAG:手望Sowarm |