大道五級仙，主宰其宇宙，不老不死不滅！

問世間誰人無憂，唯神仙逍遙無憂。大羅神仙居於大羅天，不老不死永生不滅，仙境極樂無憂愁。紅塵凡人居於地界，順生應死繁衍不息，得失苦樂情慾交熾。對仙人而言，世間的功名利祿榮華富貴，在時間長河中不過轉眼雲煙，只有飛升紫府位列仙班，才是永恆的求。「道」無形無象，而又生育天地萬物。「道」在人和萬物中的顯現就是「德」。

地仙

地仙是道教認為住在人間的仙人。地仙也稱為遍知真人。地仙之祖，三清的朋友，四帝的故人，九曜是他的晚輩，元辰是他的下賓。地仙者，為仙乘中之中乘，有神仙之才，無神仙之分，不悟大道，止於小乘或中乘之法，不克就正，不可見功，惟長生住世而不死於人間，所謂不離於地者，此也，古今來修仙得道者，以此類為最多數，其修道之始也，法天地升降之理，取日月生成之數，身中用年月，日中用時刻，先識其龍虎，次配其坎離，辯水源之清濁，分氣候之早晚，於是收真一，察二儀，列三才，分四象，別五運，定六七，聚七寶，序八卦，行九洲，五行顛倒，氣傳子母而液行夫婦也，三田反覆，燒成丹藥，永鎮下田，鍊形住世，而得長生不死，以作陸得游閑之神仙，故稱之曰地仙。

鬼仙

修持之人，不悟大道，而欲速成，形如槁木．心若紫灰，神識內守，一志不散，定中出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙，以其一志陰靈不散，故曰鬼仙，雖曰仙，其實鬼也，土地公、土地婆、山神、水神、城隍等等的仙界基層神仙，長期在下界任職。民間的一些招魂附體、修鍊咒符的山人神巫應該很接近鬼仙這種。

天仙

天仙又稱「金仙」或「大羅天仙」是道教五仙之一，地仙厭居三島而傳道人間，道上有功，而人間有行，功行滿足，受天書以返洞天，是曰天仙。天仙居於天府、能舉行飛升的神，從修鍊角度上看，天仙為修證之最上一成，修鍊之最上乘。一得永得，一證永證，神通恢闊，法力無邊。天地閉時，而不同閉；天地開時，開闢度人。

人仙

修持之人，始也或聞大道。孽重福薄，一切魔難而改初心，止於小成。雲法有功，終身不能改移，四時不能變換。如絕五味者，豈知有六氣，忘七情者，豈知有十戒。行漱咽者，哈吐納之為錯。著採補者，笑清靜以為愚。好即物以奪天地之氣者，不肯休糧。好存想而采日月之精者，不肯導引。孤坐閉息，安知有自然。屈體勞形，不識於無為。采陰、取婦人之氣，與縮金龜者不同。養陽、食女子之乳，與煉丹者不同。以類推究，不一可勝數。然而皆是道也，不能全於大道，止於大道中一法一術功成安樂延年而已，放曰人仙。

神仙

中國古代神話傳說中指「無所不能、超脫輪迴、跳出三界、長生不死」的人物。道教言：「跳出三界外、不在五行中」者神仙也，神仙是得道之人，是與大道合真的聖人，動合無形、出有入無、不死不滅。《洞元自然經訣》曰：道言：真人者，體洞虛無，與道合真，同於自然，無所不能，無所不知，無所不通。人壽有終，地壽有終，天壽有終，仙壽無終，真與道合，壽則無數，所謂長生久視，壽歷無數無極也。註：神仙是道教特有詞語。「外星人」不是神仙、「佛教仙」不是神仙、「鬼神」不是神仙、「天人」不是神仙、也不是「日本仙」，這些統統不是神仙。勿混淆，不是一類。

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