成佛之道125節，世間法和出世間法的區別

三乘共法，是出離世間的佛法，它的基礎是五乘共法。如果不具備人間的功德，沉迷在三惡道當中，就不能發心，了脫生死輪迴。即使生在人道當中，心無慚愧，多做惡事，害人害己，也會喪失人性，是不會發心要脫生死的，所以基礎是人天功德，才能修行，三乘共法。世間法和出世間法有什麼區別呢？

世間法；一切人事物在不斷變化，生生死死，都不是確定的，恆久不變的。有世間法的存在，才在修行上有觀照的目標，因為它既有苦相，無常相，我相，煩惱像，激動相，嗔恨心，貪心，一一切生滅有漏之法。眾生與環境，因因緣而相互依賴而生，這些生存法則是生生滅滅的世間法。還包括五戒十善的人天法也是世間法，就算是善行投生到天道，總有一天因言而滅，在六道中輪迴。世間法，都是這生生滅滅，無休無止。簡單的說，世間法就是家庭，婚姻，工作，人際關係。修行中每個人對世間法和出世間法體悟有所不同，為證悟的修行者認為，世間法和出世間法之間沒有任何關係。而得道高僧認為，佛法不離世間法，也就是說，世間法和出世間法是一不是二。

出世間法；超出三界，脫離生死輪迴的佛法，出世間法可以理解為涅槃，是無我執的，不生貪嗔痴慢疑之心，不離世間上的萬事萬物。恆常存在，不會有煩惱痛苦種種雜染。雖在因緣果報中，無貪嗔痴慢疑苦相。所以佛有法身化身報身，就像我們凡夫的人身，就是報身，是受往昔善惡業報而來。簡單的說，發起出離心的修行，為出世間法，而以利益金錢快樂修行是世間法。以某種利益做一些善事，屬於世間法，比如為了升官發財，為了身體健康，為了將來不墮落到三惡道，等等。不是我們看了大乘經典，參研大乘要義，以為是出世間法。主要是發心，真正的出離心，為了解脫而修行，為了眾生離苦得樂而修行。

修行五戒十善，屬於世間法，因為其根本目的還是人天福報。出世間法是事要做，但不執著，沒有成功與失敗的心，事事圓融，根據因緣利益眾生。沒有佔有慾的念頭，樂於犧牲奉獻別人。佛法在世間，離不開世間法的修行，以世間法的因緣修行，不沾染世間法的苦了樂，一切發心，發願是為了眾生。

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