書格的高下取決於人格的高下

沃興華

因為書格的高下取決於人格的高下，「書者如也，如其志，如其才，如其學，總之曰如其人而已」。而人格的提升，志才學的培養，一個重要方面就是讀書。

沃興華書法作品

因此我在強調書法專業訓練的時候，從來沒有反對過「加強學養、拓寬思路」的教育方法。希望大家不要把專業訓練與學識培養割裂開來，用非此即彼的方法，認為我強調專業訓練就是反對學識修養。

事實上我非常贊同蘇軾的觀點：「作字之法，識淺、見狹、學不足三者，終不能盡妙」。我自己在幾十年的學書生涯中一直非常注重讀書。但是從教育的角度來看，我反對無目的地泛覽，提倡專業引導。

沃興華書法作品

孔子講「不憤不啟」，心中沒有問題，靈智就不會打開。讀書就不能產生觸處生解的快樂。因此，書法教育者應當想辦法讓學生加強書法實踐，積累各種問題，然後通過讀書，去尋找解決問題的辦法。

教材和老師都要從書法問題出發，去選擇書目，作輕重詳略的甄別和聯繫實際的講解。當然，一般的人文修養是非常重要的，是必須的，但應當讓學生自己帶著人生的問題去選修各種專業課程，書法專業的老師不必越俎代庖。

沃興華書法作品

我們看歷史，晉唐書論從來不講讀書，一直到宋代，書法藝術的發展走到了瓶頸，「後之作者，殆難復措手」，碰到了問題，為了尋找出路，才開始講讀書的，目的是想通過讀書，提高對書法藝術的理解力和判斷力，改變學習方法，對名家書法的學習從規規模擬走向心領神會，最後表現自己的創意。

沃興華書法作品

並且改變取法對象，從臨摹名家書法變為「道法自然」，到大自然中去尋找創作靈感和新的表現形式，創立新的風格面貌。

總之，讀書是要解決問題的，是與創新追求直接掛鉤的，正如梁漱溟先生一再強調的，學問是要解決問題的，真正的學問是解決自己的問題的。

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