為什麼要皈依？

如何是正信的皈依？

一般說來起因很多，也很複雜。有惡的（如外道輩，想借皈依為門，竄入佛教，盜取佛法，欺騙人們等）、有無記的（如小兒隨父母參加法會受皈依等）、有善的（如正信受三皈依等）、有出世的、也有最無上的。

惡的、無記的今不具說，且說善的、出世的、無上的受三皈依的起因。

由於知道「人身難得」與「人命無常」的道理，而人死之後，既不是化為烏有，也不是人死為人、馬死為馬，更不是由何種有力的「真神」度回天國，實是隨各人業力的善惡，流轉六道而已。

這樣認識，已超過了無因和邪因的惡見了，知「善惡業果」之決定，又知「業果通於三世」，非局一生，於是要求皈依三寶，希求超諸惡道，常生善趣。依此正知正信，而皈依三寶的，是為發起善心起因的皈依。

進一步若能了知如來所說「生死輪迴」，性皆是苦、空、無常、無我。凡夫為無明所迷，妄計為樂。知此苦果，更察苦因；其苦皆從業力所感；更察諸有漏業，由煩惱起；故知有漏業及煩惱，是感眾苦之因。

若不能斷除煩惱，制止其有漏業，任憑作何苦行，終不能滅除苦果。唯有依照如來所說「八種正道」「三增上學」，修清凈行，乃能對治惑、業，解脫生死。

由此認識：唯有皈依三寶、修四諦理者，乃能真實離苦得樂。若能依此正知正信皈依三寶，是為成就出世正因的皈依。

若能更進一步推己及人，普觀一切眾生沉淪三有苦海，無有出期，於是發大悲心，願普度一切眾生，同出苦海，誓求成佛；

並知要想完成此大誓願，必需經過三大阿僧祇劫，經歷五道、十地等位，廣修二種資糧，乃能究竟。

然此一切道、地之開始，都基於皈依三寶。依此大悲大菩提心，故皈依三寶，是為具足最無上正因的皈依。

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