讓日本人膜拜，蔣介石無比推崇，這個中國男人，才是千古第一男神
國館編輯部：
大家好，我是國館編輯思有邪。
2017年12月28日，我們開始了「才子佳人」欄目。
隨後這一年的時間裡，除非有熱點需要急著發，每周星期五，必定有一篇才子佳人系列的文章。
蘇軾、李白、納蘭性德、李清照、白居易、王昭君、甄姬、嵇康、唐伯虎、倉央嘉措、元稹、米芾、賀雙卿……
一連串你熟悉或者不熟悉的名字，我們都已經為您講述過他們的故事，有悲有喜，有苦有樂。
廟堂上的波雲詭譎、江湖中的豪情萬丈、深宮裡的寂寞春心、妓館裡的纏綿情意，這些故紙堆里的歷史煙塵，願能對今人有所啟迪。
有了開始，就有結束。
2018年12月28日，我們將結束「才子佳人」這個欄目。這是本欄目最後一篇。
這一次我們要寫的人，非同小可。
常有人將曾國藩和他並列。但實話實說，曾國藩論文論武論德，都比不上他。
這個人，就是王陽明。
01
1905年，日俄戰爭。
日本海軍大將東鄉平八郎，用裝備處於劣勢的日本艦隊，全殲俄國波羅的海艦隊，成為聞名全日本的戰爭英雄。
因作戰有功，天皇召他回日本，任命為海軍軍令部部長，並為他舉行了慶功宴。在慶功宴上，眾人對東鄉交口稱讚，一片諛詞。
唯有東鄉本人，默不作聲，只是拿出腰牌，展示給眾人。上面寫道：
一生伏首拜陽明。
陽明，就是王陽明。
他在中國被大眾忽視，但被無數日本人視為偶像。他提出的「致良知」、「知行合一」，一直被日本人當做思想寶藏。
蔣介石曾說：「日本竊取『致良知』哲學的唾餘，便改造了衰弱萎靡的日本，統一了支離破碎的封建國家，竟成了一個今日稱霸的民族。」
可以說，沒有王陽明，可能就沒有後來強大的日本。
當代儒學大家、哈佛大學教授杜維明也預言：「21世紀將是王陽明的世紀。」
02
最不容易實現的理想：做聖人
王陽明家世顯赫，老爹王華考上過狀元，還當過南京吏部尚書。既然出身官宦世家，家裡人對他的期望也很簡單：考科舉、當大官。
但王陽明，沒打算讓家裡人省心。
直到五歲，王陽明都還不會說話，急得家裡人團團轉。但到了七八歲時，王陽明竟然能把他爺爺曾經讀過的書的內容，全部背下來。
驚得王陽明的爺爺，下巴都差點掉下來。王陽明解釋說：「祖父您讀書的時候，孫兒時常在旁邊聽誦，就暗自背下來了。」
家裡人歡喜成一團，都以為王陽明是天才，將來必定能考中進士。
十一歲的時候，有人想試一下他的才華，讓他以《蔽月山房》為題寫詩，沒想到王陽明張口就來：
山近月遠覺月小，
便道此山大於月。
若有人眼大如天，
當見山高月更闊。
小小年紀，就有這等見識和境界，贏得滿堂喝彩。家裡人也如同吃了一顆定心丸：看來再過十年，王家又要多一個狀元郎了。
可惜狀元郎，從不是王陽明的理想。
小王陽明曾問私塾老師：「天下何事才是第一等事呢？」
私塾老師說：「像你父親那樣，考取功名、高中科舉，才是人生中最大的事情。」
王陽明不以為意：「考取功名是常有的事，怎麼會是人生中最重要的事呢？」
私塾老師：「那你這輩子最想做什麼？」
王陽明不假思索：「讀書做聖人。」
私塾老師有沒有憋住笑，我們不知道；王陽明老爹知道這話後，倒是哭笑不得：這孩子到底是瘋了，還是傻了？
千年來，中國出了592名狀元，卻沒出幾個聖人。做聖人，這是世界上最不可實現的理想。但王陽明，卻做到了。
王陽明說：「志不立，天下無可成之事。」
立下大志，是一切大事業的起點。志有多大，未來的可能性就有多大。
03
最可能走通的成功路：專註
王陽明想當聖人的夢想，是認真的。可怎樣才能當聖人，他也在摸索。
起初他想走學武報國這條路。小小年紀，就研讀兵法，練習騎射，還和家人不告而別，私自翻出居庸關，到韃靼人的地盤上，考察軍事地理。
當時明朝災害連連，叛亂四起，他不知輕重，向朝廷上書：「願領精兵一萬，征戰沙場，直搗逆賊巢穴，使海內共享太平。」
嚇得他老爹趕緊出面制止，連聲斥責他：「太過狂妄！」
王陽明老爹怕他惹禍，左思右想，只想出一個招來：讓他早點結婚。以為結了婚，會讓他變得守規矩。
於是，十七歲的王陽明，被打發到南昌，在那裡，他將和姓諸的姑娘完婚。
但到了洞房花燭的時候，王陽明卻不見了蹤影，急得他老丈人，派人到處尋找，一直追查到深山老林的一座道觀中，才找到他。原來他正和一名老道士，相談正酣。
眾人長舒一口氣，王陽明倒不慌不急，解釋說：「昨晚偶遇高人，言語投機，聊著聊著就把時間忘了。」
原來是聊天太過專註，以致於忘了洞房花燭。
結婚以後，王陽明還是沒放棄當聖人的理想。在明朝人的眼中，離他們最近的聖人，當屬宋朝的朱熹。
朱夫子的教誨是「格物致知」，從外部事物中探究原理，獲得真知。王陽明欲成聖賢，當然要效法先賢。
他準備嘗試「格竹」：對著庭院里的竹子，苦苦思索了七天七夜，也沒探究出什麼大真理，反倒還大病一場。
換來的經驗教訓是：朱子學說，未必都對。他的心裡，已隱隱有了另外一條道路：開始轉向對內心的體悟。
這場七天七夜的專註，是王陽明哲學的起點，也是他所有成就的起點。
王陽明說：「持志如心痛，一心在痛上，豈有工夫說閑話、管閑事。」王陽明又說：「人需在事上磨，方立得住，方能靜亦定、動亦定。」
專註在眼前事，心外無理，心外無物，事方能做到極致；專註在心頭志，矢志不渝，不舍不棄，志方能得償所願。
04
最洒脫的境界：不動心，不煩惱
王陽明的人生，其實並不是那麼順遂。
第一次參加科舉會試，信心滿滿，結果意外落榜。朋友都來安慰他：「你文采出眾，今年意外落第，沒關係，來年一定能金榜題名。這樣吧，不如你先試著做一個《來科狀元賦》吧？」
王陽明一聽，文思泉湧，當即做賦一篇。在場眾人莫不驚訝，連聲稱讚，但也引起很多人嫉妒，私下議論：「這小子絕對中不了榜，太他媽目中無人了！」
果然，第二次會試，被人暗中打壓，還是落榜了。這回與他一同落榜的，還有不少好朋友。
朋友們落榜後，無不唉聲嘆氣，鬱鬱寡歡。王陽明反倒跑去安慰朋友：「世人以落榜為恥，我卻以落榜動心為恥。」
不動心，當然不煩惱。
三年以後，王陽明如願金榜題名，開始步入仕途。但沒多久，他又捲入了一場政治風波，甚至差點丟了性命。
當時朝政被權宦劉瑾把持，他在皇帝面前編造謠言，將幾位賢臣下獄。王陽明十分憤慨，率先上疏，試圖解救，結果觸怒劉瑾，被捕下獄，還被廷杖四十下。
劉瑾派心腹監督行刑，廷杖者下手極重，王陽明被打得皮開肉綻，奄奄一息，幾乎死去。隨後一紙詔書下來，貶他去貴州龍場驛，當一個小小的驛丞。
那時候，貴州尚屬蠻荒狀態，猛獸橫行，荊棘叢生，瘴癘漫天，流放到龍場驛，和直接判死刑沒什麼區別。
但處境再不堪，生活再辛苦，王陽明都處之淡然，從不抱怨。
他在居所後面的山上，鑿石為棺，每天都端坐棺中，凝神苦思。忽然有一天，靈台清明，猛然醒悟：「所謂格物致知，格物應該格頭腦中的良知，而致知是致向人生來固有的良知。」
心即是理。原來聖人之道，就在自己的心性之中。
王陽明在龍場，終於大徹大悟。
王陽明說：「我不看花時，花與我心同寂。我看花時，花的顏色一時明白起來，便知此花不在我心之外。」
心兵不動，萬事從容，哪怕世間煩惱，紛擾而來，亦能超然物外，泰然處之。這可能是人世間，最瀟洒的境界。
05
最高端的處世智慧：退讓不爭
王陽明一生幾經沉淪，雖屢遭奸人迫害，但最終都化險為夷，這與退讓不爭的處世智慧，大有關係。
南昌的寧王發動叛亂，王陽明從起兵到一舉擒獲寧王，花了不到十四天，可謂用兵如神。如此奇功偉業，難免引起奸臣忌妒。
正德皇帝的寵臣江彬，痛恨王陽明平叛太快，沒給他留下施展本事的機會，奪走了屬於他的功勞。
於是，江彬在皇帝面前進讒言：「王陽明和寧王是同黨！只不過他聽聞朝廷大軍殺到，擔憂謀反不成，才倒戈襲取寧王。」他想嫁禍王陽明，然後藉機出兵抓人。
得知此事，王陽明趕緊找大太監張永商量：「如果退讓一步，把擒獲寧王的功勞讓出去，可以避免麻煩。否則江彬一黨狗急跳牆，指不定要干出多少傷天害理的事來。」
王陽明把寧王交給張永，讓張永重新報告皇帝：「寧王捉住了，全是總督軍門的功勞。」搞得江彬無話可說。
王陽明還決心辭職，上書皇帝乞求告老還鄉，自己一個人拋下大軍，跑到寺廟靜心養病。哪料皇帝不同意，堅決不准他辭職。
後來，王陽明又多次向皇帝展示，他無意貪戀權位：祖母重病快要去世，王陽明以盡孝為由，請求朝廷讓他回家訣別祖母；坐鎮的江西發大水，王陽明又上書自我彈劾請罪。
幾番下來，皇帝終於對他放心。一場猜忌功臣的血腥戲碼，根本就沒來得及上演。
王陽明說：「君子求退勿遲。」
榮辱得失，一時之利；蠅頭小利，何足掛齒。退讓不爭，不是撤出，不是妥協，而是為自己的人生，另鋪一條坦途。
06
此心光明，亦復何言
嘉靖七年，已經名滿天下的王陽明，在回鄉途中，病情惡化。
在江西南安府的一條小舟中，王陽明召門生至病榻前，默然良久，才緩緩睜開眼睛說：「吾將去矣！」
門生問他有何遺言，王陽明微微一笑，說道：「此心光明，亦復何言？」說罷，瞑目而逝。
在他死後，棺木過處，遠近士民百姓，紛紛趕來，遮道祭拜，哭喊之聲震天動地，場面十分壯觀。
後人評說王陽明，常常將他和曾國藩並列，稱五百年來，世間只有一個半聖人，一個是王陽明，半個是曾國藩。
但王陽明著書立說，「心學」在他手裡集大成，影響海內外數百年，曾國藩資質愚鈍，只有家書可觀，文不及王陽明；
王陽明平定寧王叛亂，只花了不到十四天，曾國藩平定太平天國，卻花了十三年，武不及王陽明；
王陽明為庶民愛戴，死後軍民慟哭，為他麻衣送葬，曾國藩南京屠城，殺戮慘重，百姓切齒，人送外號「曾剃頭」，德不及王陽明。
論文論武論德，曾國藩都比不上。
五百年來，唯一能做到立功立言立德三不朽的聖人，只有王陽明。
他是千古第一完人。
／今日作者／
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