關羽明明左臂中箭，為何華佗治療的是右臂，原來的確有講究

（燦爛海灘原創作品，嚴禁轉載）

今天的三國成語故事見於《三國演義》第七十五回，發生在關羽「刮骨療毒」期間，相關人物分別為關羽和華佗。原文如下：

（華）佗曰：「此乃弩箭所傷，其中有烏頭之葯，直透入骨；若不早治，此臂無用矣。」公曰：「用何物治之？」佗曰：「某自有治法，但恐君侯懼耳。」公笑曰：「吾視死如歸，有何懼哉？」佗曰：「當於靜處立一標柱，上釘大環，請君侯將臂穿於環中，以繩系之，然後以被蒙其首。吾用尖刀割開皮肉，直至於骨，颳去骨上箭毒，用藥敷之，以線縫其口，方可無事。但恐君侯懼耳。」公笑曰：「如此，容易！何用柱環？」令設酒席相待。

公飲數杯酒畢，一面仍與馬良弈棋，伸臂令佗割之。佗取尖刀在手，令一小校捧一大盆於臂下接血。佗曰：「某便下手，君侯勿驚。」公曰：「任汝醫治，吾豈比世間俗子懼痛者耶！」佗乃下刀，割開皮肉，直至於骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下見者，皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色。須臾，血流盈盆。佗刮盡其毒，敷上藥，以線縫之。公大笑而起，謂眾將曰：「此臂伸舒如故，並無痛矣。先生真神醫也！」佗曰：「某為醫一生，未嘗見此。君侯真天神也！」

按照小說的情節發展，關羽圍攻樊城，曹仁派五百名弓弩手在城樓射箭，導致關羽右臂中箭，加上箭頭有毒，令右臂腫大，無法活動。神醫華佗聽從關羽負傷，親來趕來為關羽刮骨療毒。關羽飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色，令華佗佩服不已。

本文要介紹的成語，是關羽口中的「視死如歸」， 意為把死看得像回家一樣，平常，比喻不怕犧牲生命。這句成語的最早出處是《韓非子?外儲說左下》中的「三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父。」

關羽「刮骨療毒」是真實發生的歷史事件，出自《三國志?關羽傳》。該傳載：「羽嘗為流矢所中，貫其左臂，後創雖愈，每至陰雨，骨常疼痛，醫曰：『矢鏃有毒，毒入於骨，當破臂作創，刮骨去毒，然後此患乃除耳。』羽便伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈於盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。」

不過，為關羽治療的是不是神醫華佗呢？答案是否定的，因為根據《三國志?方技傳》的記載，華佗早在獻帝建安十三年（公元208年）已經被曹操所殺。因此，他也就不可能如小說所言出現在六年後的荊襄前線，更別提為關羽刮骨療毒了。之所以出現這樣的虛構，大概是作者認為神將由神醫來治療更顯得相得益彰吧。

對比小說和史料，還能發現一個問題，那邊是歷史上關羽中箭之處是在左臂，而小說中卻變成了右臂。這個改動究竟有何用意呢？作者在第七十六回給出了答案。在該回中，關羽與徐晃大戰。書中寫到：「公大怒，亦揮刀迎之。戰八十餘合，公雖武藝絕倫，終是右臂少力。關平恐公有失，火急鳴金，公撥馬回寨。」作者的這一改動，其實是為關羽未能戰勝徐晃拿下樊城找到了一個絕妙的借口。從這一情節中也能體會到小說家對關羽形象的維護可謂是無微不至、煞費苦心。

參考書籍：《三國志》、《三國演義》

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