您身邊有這樣污濁的「念佛人」嗎？

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上午,湛藍湛藍的天，沒有一絲風，雖是初冬時節，氣溫還很舒適。走在買菜的路上，呼吸著清晨新鮮的空氣，我很愜意。

很快就到了菜市場 ，遠處看見前面有一群人圍著一輛裝滿新鮮大白菜的長拖斗汽車，汽車的駕駛室里還有一個用棉被裹著的小孩在安靜睡著。三側箱體已被菜農打開了，好多人圍著車廂選白菜，白菜真的很好。

「大白菜！北京三號，好吃好爛，快來買嘍！」 菜農高聲吆喝著，買白菜的人越圍越多。

這時，一位穿著時尚的中年女士手裡拿著一顆白菜在「扒幫」（就是掰掉白菜外面的菜葉）。那邊賣菜的菜農眼力真好，立馬大聲吆喝著，「白菜扒幫不賣哈！」。可女士好像沒聽到一樣，扒完了這顆又拿了一顆，重複著剛才的動作。

賣菜的又說話了：「這位大姐，別扒幫了，俺為了節省運輸成本，把白菜的外幫在家裡裝車以前已經全扒掉了，這樣可以多拉不少白菜，省點汽油錢，本身俺賣的又便宜，你再扒幫俺就賠錢了。農民種點菜掙點錢不容易啊！一大早出來，拉著俺沒睡醒的小孩子，大一點孩子的還在家裡舍著呢。您算行行好，照顧照顧俺行吧！」

菜農的話說得人心裡軟趴趴的。扒幫的女士板著臉神態自如，瞟了賣菜的一眼，朝著過稱交錢的那邊走去。

這時，一位乾淨利落、笑容可掬的老太太，右肩背著一個橙黃色香客常背的布包，熱情地與扒白菜幫女士打招呼道：「買菜呢，今天去念佛堂嗎？」她回答說：「我昨天在念佛堂已經念了一天佛號了，嗓子都快念啞了，今天不去了，一會兒孩子回來。」大家的眼神不約而同的投向這位扒白菜幫的「念佛女士」。

「念佛女士」身材微胖，染著棕紅色的頭髮，著裝時尚，濃妝艷抹；鎮著的圓臉兩側一對超大的金耳環，說話聲音高挑微帶驕橫。

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看到那位頗有點「富貴相」的「念佛女士」的可恥行為，我想起了南無本初報身佛在《學佛》法寶中有說過一事兒，佛弟子出去後，還看哪裡便宜的東西隨手給人家抓兩把，包括餐廳的筷子都想多給人家拿兩把。佛陀師父說：「這是什麼行為？這是釋迦牟佛的教徒嗎？……心靈太污濁了！太骯髒了！」

我又想起聖德拉珍寫的文章《柔軟心，看得見苦》一文中，有這樣一個例子：「很多年前，朋友說起她學佛修行的丈夫，『我家那口子，真是無可救藥，讓他去買蘋果，蘋果倒是買回來了，可十個蘋果九個都是壞的，我氣不打一處來，問他為啥專挑壞的回來，他吞吞吐吐地說，我看他每天從早做到晚，生意又不好，壞蘋果多了生意更不好，怪可憐的，我就把壞的買回來了，留下好的他容易賣出去。』朋友憤憤地數落丈夫的愚笨，我心裡卻熱乎乎一團，一直熱了這許多年。那份心，那顆看得到辛苦的柔軟心，真的可貴。」

我又想起有那麼一位師兄，到菜市場買菜不僅從來不要那些老菜農找零，而且經常多給。師兄說「這些老菜農不容易，多給點」。有次下雨天，我到師兄家共修，師兄去買菜，回來時手上拎著一大捆的菜，應該足足有10多斤。為此師兄的太太數落他笨，說家裡已經有那麼多菜了還買回來。我看到師兄很不好意思的，喃喃說「不是下雨嗎？天氣又冷，我見市場邊上那老人菜攤上就剩這麼點菜了，我都買了，他就可以早點回家了」。這位師兄的「笨」與那位「念佛女士」的精明相比，高尚的太多了。

是否有一顆柔軟的心，是否看的見眾生的苦，體現在日常生活中的點點滴滴都在檢測「念佛人」的修行。「諸惡莫作，眾善奉行」是百靈試紙，可以放在任何的小事中來檢測自己。

念佛就要學佛，如若念佛不學佛，任你念破嘴皮皆徒勞。正如古人所云：「念佛念破嘴，拜佛拜斷腿，惡習不悔改，還入地獄門」。

而學佛的實質就是落實在修行上，修行就是修自己一切錯誤的言行舉止，學佛陀的一切。念佛人的一言一行，折射著對佛菩薩的真誠與否，折射著平日念佛是否三業相應，折射著是否三時之中是否提醒自己「觀心念、正行為」。

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誠心念佛、學佛之人，最終目的就是要轉凡成聖，成菩薩成佛。南無本初報身佛在《學佛》至高法寶中這說「只要我們的惡習能馬上放下，我們能立刻回光反找到自己的不足，而把眾生真正當成親人來觀照，真正以菩提心來面對，付之實踐的話，我們已經是一個因地菩薩了。」

而如今，念佛者甚多，真正在修行學佛的又有多少呢？

許多人把把念佛當成時尚，趕佛謿，擺架勢；雙腿盤起，手持念珠，雙目微閉，念念有詞，感覺「時尚又莊嚴」，可是在生活中的卻是處處以自己的利益為中心，不要說對眾生施於「慈悲喜舍」四無量心，就是連普通人的同情心、憐憫心都不具，此類念佛人是何等可憐！ 猶如那位「念佛女士」，一個天天念佛之人，乃至念佛念到了「嗓子快發啞」程度的人，為了一點小便宜，卻將眾生的苦苦相求置若罔聞，實可謂：口念心不念，念佛不學佛。

您身邊有這樣「貪小便宜」的「念佛人」嗎？如果有就將這篇文章轉發給他（她）吧，功德無量耶。

文/華秋

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