見證了規模最大影響最深農民起義運動的太平天國聖寶鑒賞

在我國歷史上曾發生過數次農民起義運動，但規模最大影響最深的一次應該是由洪秀全發動領導的太平天國農民起義運動。

鴉片戰爭後，列強憑藉其從中英《南京條約》、中美《望廈條約》、和中法《黃埔條約》等不平等條約所攫取的特權，在政治、經濟、文化各方面大肆侵華。清政府橫徵暴斂，增加賦稅。地主階級加重壓榨，兼并土地。廣大農民饑寒交迫，紛紛揭竿而起，從1841至1850年（道光二十一年至三十年），各地起義達一百多次。在中外社會、民族矛盾尖銳激化的歷史環境下，洪秀全於1843年創立拜上帝會，秘密進行反清活動。

1851年1月11日（道光三十年十二月十日），洪秀全和楊秀清、肖朝貴、馮雲山、韋昌輝、石達開等人率眾約兩萬人在廣西桂平金田村發動武裝起義，建號太平天國。聖寶是太平天國的錢幣。太平天國的錢幣有多種：金幣、銀幣（皆非通用品），大錢、中錢、小錢，青錢等。青錢正面為「太平天國」，背面是「聖寶」。「聖」指上帝，系表示萬物均歸上帝之意。

當年在太平天國內部實行的是所謂的聖庫制度，任何東西都以聖字相稱，鑄錢當然也不例外，幣面全為漢文。大部分錢的面文為「太平天國」四字，背文為「聖寶」二字；有的錢面文為「太平聖寶」四字，背文為「天國」二字；也有的錢幣面文為「天國」二字，背文為「聖寶」二字。大者比銀元稍大，小者如制錢，輕重份量不等，有數樣品種。太平天國錢上的「國」字，外框是「囗」，裡面是「王」，似「國」字，但沒有「、」，它既不是繁體字的「國」，也不是簡化字的「國」。太平天國錢絕大多品種數為「聖寶」，只有很少量的「通寶」，至今尚為發現「元寶」和「重寶」。太平天國錢文上的字體有宋體、楷書、隱起文等數種，宋體小平背橫「聖寶」是太平天國銅錢中最多的一種，隱起文錢最少。這是太平天國文書和貨幣的基本特徵。

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