古詩十九首當中最經典的遊子之詩，其中有詩句被李白直接引用

古詩十九首主要產生於東漢末年，當時的社會可以說陷入了兵荒馬亂當中，流離失所是當時人們對於社會生活最直觀的感受。作為最直接的反映當時社會生活現實的詩歌，古詩十九首有很多主題都寫到遊子思婦的主題。

尤其是今天我們所談到的這首古詩，堪稱是古詩十九首當中最出色的遊子之詩。其中的詩句自有一種清麗之美，尤其是其中的兩句古詩被盛唐李白寫進他著名的詩歌當中。且看：

明月何皎皎，照我羅床幃。

憂愁不能寐，攬衣起徘徊。

客行雖雲樂，不如早旋歸。

出戶獨彷徨，愁思當告誰！

引領還入房，淚下沾裳衣。

這首古詩的題目是《明月何皎皎》，從詩歌的前兩句「明月何皎皎，照我羅床幃」當中，我們就夠能夠看出這其實是一首思鄉詩。在古典詩詞當中，月亮的意象是相對固定的，象徵著團圓，象徵的故鄉，象徵著遊子對故鄉的思念。

而這首古詩當中的「客行雖雲樂，不如早旋歸」，顯然啟發了幾百年之後的李白。在李白的著名唐詩《蜀道難》當中，寫出了「錦城雖雲樂，不如早還家」的唐詩名句，顯然和「客行雖雲樂，不如早旋歸」如出一轍，堪稱異曲同工。

在這首古詩的一開始就刻畫了在遠方一個遊子夜不能寐的形象。詩人先是寫月亮「明月何皎皎」，非常的明亮，透過窗戶「照我羅床幃」。月華如水讓詩人很有幾分驚喜，但是隨後的詩人卻「憂愁不能寐」，以至於「攬衣起徘徊」。

隨後的詩句就是詩人對自己孤獨流落他鄉的感慨，「客行雖雲樂，不如早旋歸」，客居在外雖然能夠感受到旅途的樂趣，但是又如何能夠比得上回歸家鄉呢？況且是一個人孤孤單單的在外，「出戶獨彷徨，愁思當告誰」，滿心的愁苦又應該向誰訴說？

最後的詩句顯示了詩人思鄉情的一個爆發點，「引領還入房，淚下沾裳衣」，雖然儘力遙望故鄉所在的地方，卻還是什麼都看不到。最後只能默默地回到房間當中，思鄉的眼淚浸濕了衣服。

這首古詩當中的著名詩句「客行雖雲樂，不如早旋歸」被李白運用，對於今天的我們來說也同樣心懷感慨。獨自在他鄉打拚，嘗盡了世間百味，有樂趣也有痛苦。但若實在是在他鄉無法安身，當真是「不如早旋歸」了。

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