王羲之和顏真卿的行書區別
王羲之行書以《蘭亭序》為最著名，稱為「天下第一」行書；顏真卿行書以《祭侄稿》為最高水平代表，世人傳頌為「天下第二」行書。現就這兩幅書法風格作一比較分析。
一、時代不同。王羲之出身於東晉政治地位顯赫的王氏家族，本人官至右將軍，在當時政治動蕩的年代，他崇尚精神自由和思想解放，寄情於書法藝術，開創了以「二王」為旗幟，以魏晉南北朝諸家及初唐四家為代表，形成了書法史上的第一大高峰。顏真卿生活在盛唐王朝由盛而衰的轉折時期，顏真卿書法以古為新，以拙為巧，獨領風騷，一變魏晉南北朝俊逸遒美和初唐險峻媚秀的書風，創立了雄偉端莊、雍容開闊的書風。落筆起雄風，翰墨見精神，大唐盛世之風賦予了顏真卿書法的時代精神，成為書法史上第二大高峰的領軍人物。
二、筆法不同。王羲之師從衛夫人，學習鍾（鍾繇）、張（張芝），精熟分書和章草，融古開今。唐張懷瓘《書斷》云：「剖析張公之草，而濃纖折衷，乃愧其精熟；損益鍾君之隸，雖運用增華，而古雅不逮，至研精體勢，則無所不工。」王羲之對張芝草書「剖析」、「折衷」，對鍾繇隸書「損益」、「運用」，能「研精體勢」，不泥於古，不背乎今，發揚了傳統的內擫法，形成了自己獨特的筆法，開創了今體，為萬世之宗師。
顏真卿學蔡邕、「二王」、褚遂良等，師從張旭，張旭把鍾繇的筆法十二意傳授於他，他在給懷素的序文中說：「夫草稿之作，起於漢代，杜度、崔瑗，始以妙聞，迨乎伯英（張芝）尤擅其美，羲、獻茲降，虞、陸相承，口訣手授，以至於吳郡張旭長史，雖姿性顛逸，超絕古今，而模楷精詳，特為真正。真卿早歲常接游居，屢蒙激昂，教以筆法。」顏真卿師從古法，而自出機杼，「屋漏痕」、「蠶頭燕尾」形成了顏真卿以外拓法為主的獨特用筆方法。
三、結體、章法不同，王羲之的《蘭亭序》字體以側取勢，神采飄逸，結體妍美，遒媚勁健，氣韻清雅，筆勢流暢；章法巧妙，橫豎點撇鉤折捺，極盡用筆使鋒之妙，二十個「之」字無一雷同。顏真卿《祭姪稿》，用筆不經意而得自然飄灑，神采奕然之效。元陳深：「縱筆浩放，一瀉千里，時出遒勁，雜以流麗，或若篆籀，或若鐫刻，其妙解處殆出天造。」一改王羲之俊逸超邁的書法，蘇軾作詩說：「顏公變法出新意，細筋入骨如秋鷹」。
四、內擫、外拓區別。元代袁裒的《書學纂要總論書家》：「右軍用筆內擫而收斂，故森嚴而有法度；大令用筆外拓而開廓，故散朗而多姿」。習慣上人們把王羲之之前的古文字、章草以及書家，大多歸為內擫法，大多數北碑、歐陽詢、柳公權書碑，亦是內擫範疇；鄭文公、《爨龍顏碑》、《嵩高靈廟碑》、顏真卿、徐浩、李邕等書碑為外拓一路。也有處於兩者之間的，如虞世南、褚遂良。雖然，只是一種相對說法，不能機械分割，但能幫助理清筆法脈絡。（圖一為王羲之《蘭亭序》，圖二為顏真卿《祭姪稿》。
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