中國古代神話體系
神話，關於"我是誰"、"從哪來"這樣終極問題的流傳千年的解釋，是我們幾千年前先民在衣不蔽體、食不果腹的部落生活中對社會的美好願望。就像每一個孩子都會問"媽媽，我是從哪裡來的"，我們也從來沒有停止過對於人類產生起源的幻想和探索。
那麼我們就簡單了解下，我們這個有著五千年文明的民族的神話故事。
創世神話
不同於古希臘創世神話十分清晰的脈絡，我們的神話體系中存在著許多的創世神，其中盤古的故事最為著名。在《藝文類聚》中記載到"天地混沌如雞子，盤古生其中，萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地。 盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地……天數極高，地數極深，盤古極長。後乃有三皇。"
先民們把天地看做是類似雞蛋的球體，宇宙是混沌一片的狀態，在千萬年之後輕的陽氣上升成為天，濁重的陰氣下沉成為地，盤古在其中分開天地，成為天地萬物的締造者。先民們在對宇宙世界缺乏認識的時候，自然而然就把宇宙想像成破殼而生的。
作為宇宙卵生的神話，也對後來產生的道家陰陽太極觀念起到了重要的影響作用。
始祖神話
先民們在關心完宇宙是如何產生之後，對自己從哪裡來這一個問題也有著極大的興趣。
關於人類是如何起源的，這樣的神話第一個要說的就是女媧補天。據《淮南子·覽冥訓》記載："往古之時，四極廢，九州裂；天不兼覆，地不周載……於是女禍煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。"女媧在宇宙即將毀滅之際，以自己的拼搏和鬥爭力挽狂瀾，把宇宙面貌重整一新。她在保護了宇宙的同時，也創造了我們人類。
據《太平御覽》中記載："俗說天地開闢，未有人民，女媧摶黃土做人。劇務，力不暇供，乃引繩於絙泥中，舉以為人。"女媧的神話故事應該是產生於母系氏族社會，女性的地位較高，因而才有了女媧這樣的女性始祖。"女媧補天"的神話，對我們塑造了一個有著奇異能力而又辛勤勞作的婦女形象。
除了人類的共同始祖之外，每一個氏族部落又各自有他們的始祖神話。
在 《詩經·商頌·玄鳥》中寫道："天命玄鳥，降而生商。"商民族的始祖契，他是母親吞了燕子卵而生的，所以他的名字又叫"子"。在之後的朝代——周，這個氏族的始祖后稷，他的誕生就更加充滿傳奇神秘色彩。在《詩·大雅·生民》中寫道："厥初生民，時維姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗無子。履帝武敏歆，攸介攸止，載震載夙。載生載育，時維后稷。"周始祖后稷的誕生是因為他的母親踩到天帝的腳趾印而懷孕，後來產下后稷。
在一個個不同氏族的始祖神話中，雖然他們的始祖各不相同，但同樣的都是在表達對於先祖的崇拜和追念，神化了他們的先祖，也在一定程度上表現出對於自己民族的自豪感。
戰爭神話
炎黃子孫——我們不管走到哪裡，這樣的稱呼都是對自己身份的認同，那麼炎黃子孫這樣的說法是由何而來的呢？
據說，遠古時期，炎帝和黃帝都是兩個大的氏族部落首領。據《說文解字》寫道："神農居姜水，以為姓。""黃帝居姬水，以為姓。"神農就是炎帝，炎黃兩帝帶領各自的部落活躍在相離不遠的中原地區。他們在向東拓展自己的領地之時，發生了嚴重的衝突。據《史記·五帝本紀》寫道："炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰，然後得其志。"阪泉之戰最終以黃帝的勝利而告終，炎黃兩大部落開始融合，華夏民族也由此正式開始形成。
炎黃兩個部落融合之後，黃帝和另一個氏族部落蚩尤發生了另外一場著名的戰役。蚩尤所代表的南方氏族對於中原地區發起的挑戰，以失敗收場。
從此，奠定了黃帝作為中華民族共同始祖的神話地位。後世對於黃帝的愛戴，越發將其神化，把許多促進人類文明進步的發明也歸功到他的成就之中。
或許神話的可信度遠遠達不到科學考證的要求，但這一個個精彩紛呈的故事，也正是我們對於遠古先民的追思，也同樣感謝使其流傳千年的人民，正是他們，才讓我們的民族歷史充滿令人遐想的神奇魅力。
