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這叫真正地迴光返照,反求諸己宣化上人原聲開示

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迴光返照,反求諸己

宣化上人

我常對各位講,「一切是考驗」,我們在多生多劫,不知道造了什麼罪業,不知道和哪一位有什麼因果,有什麼不圓滿的地方,所以就會有很多不如意的問題發生。在這個時候,就是「一切是考驗,看我怎麼辦?」看看我自己怎麼辦?不是看爾怎麼辦?看爾是往外看了。「一切是考驗,看爾怎麼辦?」看你怎麼辦,看你自己怎麼辦?對境若不識,須再從頭煉。「一切是考驗,看他怎麼辦?」你若明白他,也就不會埋怨他;對境若不識,須再從頭煉。這幾句話都是反求諸己的話,你不要看你、我、他,你要學菩薩。

菩薩的行狀是:

真認自己錯 莫論他人非

他非即我非 同體名大悲

你常常有大悲心,憐憫一切眾生:我要教化眾生,感化不動眾生,是我的德行不夠;我的德行若圓滿了,能萬德莊嚴,沒有不被我所化的。我化不了,就是德行還沒有萬德莊嚴。這樣一想,就不會向外馳求,不會到外邊去找,這叫真正地迴光返照,反求諸己。

愛人不親反其仁,

治人不治反其智,

禮人不答反其敬;

行有不得,皆反求諸己。

我們若能這樣,不要說聖賢,就是佛菩薩,我們都可以很快地就達到他們的果位。

「愛人不親反其仁」,你愛護一個人,人家離你遠遠的,不敢接近你;你要迴光返照,看看我仁愛人的心夠不夠?這是愛人不親反其仁。

「治人不治反其智」,好像我做師父的,教化徒弟,徒弟不聽;我要迴光返照,我做師父的,是不夠德行吧?所以才出叛徒,才不聽話!這是反其智。

「禮人不答反其敬」,你對人行禮,人家不睬你,望都不望你;你要反求諸己,看看我是不是很恭敬向人行禮?這是禮人不答反其敬。

「行有不得」,不得,就是不怎麼好,不圓滿。你所行所作,覺得不對的地方;「皆反求諸己」,都要自己反回來,看看自己對不對?


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