陸遊很簡練的一首詩，全文句句寫竹，卻不著一個竹字

每次春雨過後，都會有很多春筍破土而出，彷彿在宣示自己的勇氣和信心，之後就逐漸成長，直到三九嚴寒，依然蒼翠挺拔。竹與祝諧音，不僅文人雅士喜歡竹的高風亮節，普通百姓也喜歡用竹子編製各種日常用品。南宋的詩人陸遊就非常喜歡竹子，不僅歌詠它的品質，而親自種養竹子。

東湖新竹

宋代：陸遊

插棘編籬謹護持，養成寒碧映漣漪。

清風掠地秋先到，赤日行天午不知。

解籜時聞聲簌簌，放梢初見葉離離。

官閑我欲頻來此，枕簟仍教到處隨。

哺育新竹的艱苦，育竹成林的快樂，和育人的道理相同。陸遊的這首詩在形象的刻畫上既著意求工，語言又簡練自然，明白如話。

「插棘編籬謹護持」，首句就是一幅繁忙的勞動場景。也可能是公務之餘、假日休息，我們的詩人插上荊棘，編成籬笆，謹慎小心地護持著新栽的竹子。當然種竹絕不是插棘編籬兩個項目，耕耘、整地、施肥、栽植、澆水等勞動過程全被省略。插棘編籬，見出詩人愛竹之深，柳宗元曾說，「其蒔也若子」，作者也好象愛護小孩一樣愛護幼竹。

接下來詩人連用五句，從多側面、多角度地對新竹生長發育過程，進行形象化的想像描繪。先看「養成寒碧映漣漪」，此句是以水寫竹。一大片碧綠的新竹在主人辛勤的護持下，一天天地長高，倒影映入清澈的水中，水面還有細小的波紋。「寒碧映漣漪」，寫出了水的清、竹的涼。

"清風掠地秋先到，赤日行天午不知」。額聯首句寫竹之高。風搖竹動，秋風卷地竹先感知，迎風搖曳，不僅有沙沙音響，且有陣陣清涼，此句以風寫竹。次句寫新竹之茂密，酷暑盛夏，烈日當頭，竹蔭遮蔽，人在其中，天涼如秋，並不覺得炎炎暑熱，此句以日寫竹。頷聯一句言秋，一句言夏，總寫竹之茂盛，是詩人「謹護持」的成果。

「解籜時聞聲簌簌，放梢初見影離離」。頸聯追敘解籜、放梢之初，新竹生機盎然，養料充盈，生命力旺盛、生長極快。竹管為籜(tuo)，籜解而竹梢放，竹竿在生長過程中，筍殼逐漸脫落，其聲簌簌，是為動；其影離離，是為靜。

詩人運用動靜結合的手法，形象逼真地再現了新竹生長的過程，使人如聞其聲簌簌，如見其影離離，竹影散亂披扶的祥子。

愛竹子是高人雅士們的一貫傳統，據《晉書》載，王徽之生性喜竹，他曾寄居在一座空宅中，馬上令人種竹。有人問其故，他說，「何可一日無此君」。蘇東坡更是說「可使食無肉，不可居無竹。」

陸放翁當然也不甘落後，尾聯「卒章顯其志」，詩人構想了自己的美好願望。將來歸鄉閑居之後，將會經常地來到竹林邊，帶上自己的枕墊竹席，仰卧其間，納涼消夏，怡然自樂。

這首詩通俗易懂，明白如話。全文句句寫竹，卻不著一個竹字。首聯介紹詩人如何養竹，頷聯從風吹和日晒的角度描寫，頸聯分別從聞和見兩個方面去闡述，尾聯則表達作者對竹的濃厚興趣，進而引發對生活的熱愛。

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